LIBER ECCLESIASTES 3

₁omnia tempus habent

et suis spatiis transeunt universa sub caelo

₂tempus nascendi et tempus moriendi

tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum est

₃tempus occidendi et tempus sanandi

tempus destruendi et tempus aedificandi

₄tempus flendi et tempus ridendi

tempus plangendi et tempus saltandi

₅tempus spargendi lapides et tempus colligendi

tempus amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus

₆tempus adquirendi et tempus perdendi

tempus custodiendi et tempus abiciendi

₇tempus scindendi et tempus consuendi

tempus tacendi et tempus loquendi

₈tempus dilectionis et tempus odii tempus belli et tempus pacis

₉quid habet amplius homo de labore suo

₁₀vidi adflictionem quam dedit Deus filiis hominum

ut distendantur in ea

₁₁cuncta fecit bona in tempore suo

et mundum tradidit disputationi eorum

ut non inveniat homo opus

quod operatus est Deus ab initio usque ad finem

₁₂et cognovi quod non esset melius

nisi laetari et facere bene in vita sua

₁₃omnis enim homo qui comedit et bibit

et videt bonum de labore suo

hoc donum Dei est

₁₄didici quod omnia opera quae fecit Deus perseverent in

perpetuum

non possumus eis quicquam addere nec auferre

quae fecit Deus ut timeatur

₁₅quod factum est ipsum permanet

quae futura sunt iam fuerunt et Deus instaurat quod abiit

₁₆vidi sub sole in loco iudicii impietatem

et in loco iustitiae iniquitatem

₁₇et dixi in corde meo iustum et impium iudicabit Deus

et tempus omni rei tunc erit

₁₈dixi in corde meo de filiis hominum

ut probaret eos Deus et ostenderet similes esse bestiis

₁₉idcirco unus interitus est hominis et iumentorum

et aequa utriusque condicio

sicut moritur homo sic et illa moriuntur

similiter spirant omnia

et nihil habet homo iumento amplius

cuncta subiacent vanitati

₂₀et omnia pergunt ad unum locum

de terra facta sunt

et in terram pariter revertentur

₂₁quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat

sursum

et si spiritus iumentorum descendat deorsum

₂₂et deprehendi nihil esse melius quam laetari hominem in opere suo

et hanc esse partem illius

quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat