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6. Systematische Theologie
Gewissen und Gewissensbildung
Reinhold Mokrosch
Gewissen und Gewissensbildung
Inhalt
1. Versuch einer Definition
1.1. Zur „Zweigeschossigkeit“ des Gewissens
1.2. Zwei Doppelaufgaben der Gewissensbildung
2. Fragen der Gewissens- und Gewissensbildungsforschung
2.1. Anlage oder Genese?
2.2. Unfehlbar oder fehlbar?
2.3. Äußere Bedingungen und innere Neigungen
2.4. Instanz, Bewusstsein oder Geschehen?
2.5. Individual- oder Kollektivgewissen?
2.6. Freiheit, Zwang oder Willkür?
2.7. Das Proprium des Gewissens
2.8. Die Funktion der Gewissensbildung
3. Brennpunkte aus der Geschichte des Gewissens- und Gewissensbildungsverständnisses
3.1. Die griechisch-römische Antike: Das Gewissen als Mit-Wissen
3.2. Paulus: Die Sollensforderungen des natürlichen Gewissens
3.3. Bonaventura und Thomas: Der „Hang zum Guten“ und das Willens- und Vernunft-Gewissen
3.4. Martin Luther: Das von Gott gerechtfertigte und getröstete Gewissen
3.5. Immanuel Kant: Das autonome Gewissen als innerer Gerichtshof
3.6. Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche und Martin Heidegger: Gewissensskeptizismus und Existenzgewissen
3.7. Das Gewissen als Angstprodukt (Sigmund Freud) und als Archetyp (Carl G. Jung)
3.8. Dietrich Bonhoeffer: Das befreite, schuldlos schuldige Gewissen
3.9. Erich Fromm, Niklas Luhmann, Jean Piaget und Lawrence Kohlberg: Das humanistische Gewissen, das Systemregulativ und das Endprodukt moralischer Erziehung
3.10. Zusammenfassung
4. Ausblick
Literaturverzeichnis
PDF-Archiv
1. Versuch einer Definition
1.1. Zur „Zweigeschossigkeit“ des Gewissens
1.2. Zwei Doppelaufgaben der Gewissensbildung
v.4.44.0
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