Lutherbibel 2017

LU17

NA28

VUL

3. Mose 14

Die Reinigung von Aussätzigen

Und der

Herr

redete mit Mose und sprach:

Dies ist das Gesetz über den Aussätzigen, wenn er gereinigt werden soll.

Man soll ihn zum Priester bringen,

und der Priester soll aus dem Lager gehen und feststellen, dass die kranke Stelle am Aussätzigen heil geworden ist,

und soll gebieten, dass man für den, der zu reinigen ist, zwei lebendige Vögel nehme,

reine Tiere, und Zedernholz und Karmesin und Ysop,

und soll gebieten, den einen Vogel zu schlachten in ein irdenes Gefäß über fließendem Wasser.

Und er soll den lebendigen Vogel nehmen zusammen mit dem Zedernholz, dem Karmesin und dem Ysop und sie in das Blut des Vogels tauchen, der über dem fließenden Wasser geschlachtet wurde,

und siebenmal den besprengen, der vom Aussatz zu reinigen ist, und ihn so reinigen und

den lebendigen Vogel ins freie Feld fliegen lassen.

Der aber, der sich reinigt, soll seine Kleider waschen und

alle seine Haare abscheren und sich mit Wasser abwaschen, so ist er rein. Danach gehe er ins Lager; doch soll er sieben Tage außerhalb seines Zeltes bleiben.

Und am siebenten Tage soll er alle seine Haare abscheren auf dem Kopf, am Bart, an den Augenbrauen, alle Haare soll er abscheren, und soll seine Kleider waschen und seinen Leib mit Wasser abwaschen, so ist er rein.

Und am achten Tage soll er zwei Lämmer nehmen, männliche Tiere ohne Fehler, und ein einjähriges Schaf ohne Fehler und drei Zehntel feines Mehl zum Speisopfer, mit Öl vermengt, und einen Becher Öl.

Und der Priester soll den, der sich reinigt, mit all dem vor den

Herrn

treten lassen an den Eingang der Stiftshütte.

Und er soll das eine Lamm nehmen und zum Schuldopfer darbringen mit dem Becher Öl und soll beides vor dem

Herrn

als Schwingopfer schwingen

und danach das Lamm schlachten, wo man das Sündopfer und Brandopfer schlachtet, nämlich an heiliger Stätte; denn

wie das Sündopfer, so gehört auch das Schuldopfer dem Priester; es ist ein Hochheiliges.

Und der Priester soll von dem Blut des Schuldopfers nehmen und es dem, der sich reinigt,

auf das Läppchen des rechten Ohrs tun und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes.

Danach soll er von dem Becher Öl nehmen und es in seine eigene linke Hand gießen

und mit seinem rechten Finger in das Öl tauchen, das in seiner linken Hand ist, und etwas vom Öl mit seinem Finger

siebenmal sprengen vor dem

Herrn

Auf das Blut des Schuldopfers aber soll er von dem übrigen Öl in seiner Hand dem, der sich reinigt, auf das Läppchen des rechten Ohrs tun und auf den rechten Daumen und auf die große Zehe seines rechten Fußes.

Das übrige Öl aber in seiner Hand soll er auf den Kopf dessen tun, der sich reinigt, und ihn entsühnen vor dem

Herrn

Dann soll er das Sündopfer zurichten und den, der sich reinigt, von seiner Unreinheit entsühnen und soll danach das Brandopfer schlachten

und soll es auf dem Altar opfern samt dem Speisopfer und ihn entsühnen, so ist er rein.

Ist er aber arm und vermag nicht so viel aufzubringen, so nehme er ein männliches Lamm zum Schuldopfer als Schwingopfer zu seiner Entsühnung und ein Zehntel feines Mehl, mit Öl vermengt, zum Speisopfer und einen Becher Öl

und

zwei Turteltauben oder zwei andere Tauben, die er aufbringen kann, die eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer,

und bringe sie am achten Tage seiner Reinigung zum Priester an den Eingang der Stiftshütte vor den

Herrn

Da soll der Priester das Lamm des Schuldopfers nehmen und den Becher Öl und soll alles schwingen als ein Schwingopfer vor dem

Herrn

und das Lamm des Schuldopfers schlachten, von dem Blut des Schuldopfers nehmen und es dem, der sich reinigt, auf das Läppchen seines rechten Ohrs tun und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes

und soll von dem Öl in seine eigene linke Hand gießen

und mit seinem rechten Finger von dem Öl, das in seiner linken Hand ist, siebenmal sprengen vor dem

Herrn

Auf das Blut des Schuldopfers aber soll er von dem übrigen Öl in seiner Hand dem, der sich reinigt, auf das Läppchen seines rechten Ohrs tun und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes.

Das übrige Öl aber in seiner Hand soll er dem, der sich reinigt, auf den Kopf tun, um ihn zu entsühnen vor dem

Herrn

und danach die eine Turteltaube oder andere Taube, wie er sie hat aufbringen können,

zum Sündopfer, die andere zum Brandopfer bereiten samt dem Speisopfer. So soll der Priester den, der sich reinigt, entsühnen vor dem

Herrn

Das ist das Gesetz für den Aussätzigen, der nicht so viel aufbringen kann zu seiner Reinigung.

Aussatz an Häusern

Und der

Herr

redete mit Mose und Aaron und sprach:

Wenn ihr ins Land Kanaan kommt, das ich euch zum Besitz gebe, und ich lasse an irgendeinem Hause eures Landes eine aussätzige Stelle entstehen,

so soll der kommen, dem das Haus gehört, es

dem Priester ansagen und sprechen: Es sieht mir aus, als sei Aussatz an meinem Hause.

Da soll der Priester gebieten, dass sie das Haus ausräumen, ehe der Priester hineingeht, die Stelle zu besehen, damit nicht alles unrein werde, was im Hause ist. Danach soll der Priester hineingehen, das Haus zu besehen.

Wenn er nun den Ausschlag besieht und findet, dass an den Wänden des Hauses grünliche oder rötliche Stellen sind, die

tiefer aussehen als sonst die Wand,

so soll er aus dem Hause herausgehen, an die Tür treten und das Haus für sieben Tage verschließen.

Und wenn er am siebenten Tage wiederkommt und sieht, dass der Ausschlag weitergefressen hat an den Wänden des Hauses,

so soll er die Steine ausbrechen lassen, an denen der Ausschlag ist, und hinaus vor die Stadt an einen unreinen Ort werfen.

Und das Haus soll man innen ringsherum abschaben und den abgeschabten Lehm hinaus vor die Stadt an einen unreinen Ort schütten

und andere Steine nehmen und statt jener einsetzen und andern Lehm nehmen und das Haus neu bewerfen.

Wenn dann der Ausschlag wiederkommt und ausbricht am Hause, nachdem man die Steine ausgebrochen und das Haus neu beworfen hat,

so soll der Priester hineingehen. Und wenn er sieht, dass der Ausschlag weitergefressen hat am Hause, so ist es gewiss ein fressender Aussatz am Hause, und es ist unrein.

Darum soll man das Haus abbrechen, Steine und Holz und allen Lehm am Hause, und soll es hinausbringen vor die Stadt an einen unreinen Ort.

Und wer in das Haus geht, solange es verschlossen ist, der ist

unrein bis zum Abend.

Und wer darin schläft oder darin isst, der soll seine Kleider waschen.

Wenn aber der Priester hineingeht und sieht, dass der Ausschlag nicht weiter am Hause gefressen hat, nachdem es neu beworfen ist, so soll er es rein sprechen; denn der Ausschlag ist heil geworden.

Und er soll für das Haus zur Entsündigung zwei Vögel nehmen, Zedernholz, Karmesin und Ysop

und den einen Vogel schlachten in ein irdenes Gefäß über fließendem Wasser.

Und er soll nehmen das Zedernholz, das Karmesin, den Ysop und den lebendigen Vogel und sie in des geschlachteten Vogels Blut und in das fließende Wasser tauchen und das Haus siebenmal besprengen

und soll so das Haus entsündigen mit dem Blut des Vogels und mit dem fließenden Wasser, mit dem lebendigen Vogel, mit dem Zedernholz, mit dem Ysop und mit dem Karmesin

und soll den lebendigen Vogel hinaus vor die Stadt ins freie Feld fliegen lassen und das Haus entsühnen, so ist es rein.

Das ist das Gesetz über alle Arten des Aussatzes und der Flechte,

über den Aussatz an Kleidern und Häusern,

über Erhöhungen, Ausschlag und weiße Flecken,

damit man Weisung habe, wann etwas unrein oder rein ist. Das ist das Gesetz über den Aussatz.

Novum Testamentum Graece

LU17

NA28

VUL

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Biblia Sacra Vulgata

LU17

NA28

VUL

LIBER LEVITICI 14

locutusque est Dominus ad Mosen dicens

hic est ritus leprosi quando mundandus est

adducetur ad sacerdotem

qui egressus e castris cum invenerit lepram esse mundatam

praecipiet ei qui purificatur

ut offerat pro se duos passeres vivos

quos vesci licitum est

et lignum cedrinum vermiculumque et hysopum

et unum e passeribus immolari iubebit in vase fictili super aquas

viventes

alium autem vivum cum ligno cedrino et cocco et hysopo tinguet in

sanguine passeris immolati

quo asperget illum qui mundandus est septies ut iure purgetur

et dimittet passerem vivum ut in agrum avolet

cumque laverit homo vestimenta sua

radet omnes pilos corporis et lavabitur aqua

purificatusque ingredietur castra

ita dumtaxat ut maneat extra tabernaculum suum septem diebus

et die septimo radat capillos capitis

barbamque et supercilia ac totius corporis pilos

et lotis rursum vestibus et corpore

die octavo adsumet duos agnos inmaculatos

et ovem anniculam absque macula

et tres decimas similae in sacrificium quae conspersa sit oleo

et seorsum olei sextarium

cumque sacerdos purificans hominem

statuerit eum et haec omnia coram Domino

in ostio tabernaculi testimonii

tollet agnum et offeret eum pro delicto oleique sextarium

et oblatis ante Dominum omnibus

immolabit agnum

ubi immolari solet hostia pro peccato et holocaustum

id est in loco sancto

sicut enim pro peccato ita et pro delicto

ad sacerdotem pertinet hostia sancta sanctorum est

adsumensque sacerdos de sanguine hostiae

quae immolata est pro delicto

ponet super extremum auriculae dextrae eius qui mundatur

et super pollices manus dextrae et pedis

et de olei sextario mittet in manum suam sinistram

tinguetque digitum dextrum in eo

et asperget septies contra Dominum

quod autem reliquum est olei in leva manu

fundet super extremum auriculae dextrae eius qui mundatur

et super pollices manus ac pedis dextri

et super sanguinem qui fusus est pro delicto

et super caput eius

rogabitque pro eo coram Domino

et faciet sacrificium pro peccato

tunc immolabit holocaustum

et ponet illud in altari cum libamentis suis

et homo rite mundabitur

quod si pauper est et non potest manus eius invenire quae dicta sunt

adsumet agnum pro delicto ad oblationem

ut roget pro eo sacerdos

decimamque partem similae conspersae oleo in sacrificium

et olei sextarium

duosque turtures sive duos pullos columbae

quorum sit unus pro peccato et alter in holocaustum

offeretque ea die octavo purificationis suae sacerdoti

ad ostium tabernaculi testimonii coram Domino

qui suscipiens agnum pro delicto et sextarium olei levabit simul

immolatoque agno

de sanguine eius ponet super extremum auriculae dextrae illius qui

mundatur

et super pollices manus eius ac pedis dextri

olei vero partem mittet in manum suam sinistram

in quo tinguens digitum dextrae manus

asperget septies contra Dominum

tangetque extremum dextrae auriculae illius qui mundatur

et pollices manus ac pedis dextri

in loco sanguinis qui effusus est pro delicto

reliquam autem partem olei quae est in sinistra manu

mittet super caput purificati

ut placet pro eo Dominum

et turturem sive pullum columbae offeret

unum pro delicto et alterum in holocaustum cum libamentis suis

hoc est sacrificium leprosi

qui habere non potest omnia in emundationem sui

locutus est Dominus ad Mosen et Aaron dicens

cum ingressi fueritis terram Chanaan

quam ego dabo vobis in possessionem

si fuerit plaga leprae in aedibus

ibit cuius est domus nuntians sacerdoti et dicet

quasi plaga leprae videtur mihi esse in domo mea

at ille praecipiet ut efferant universa de domo

priusquam ingrediatur eam

et videat utrum lepra sit

ne inmunda fiant omnia quae in domo sunt

intrabitque postea ut consideret domus lepram

et cum viderit in parietibus illius quasi valliculas pallore sive

rubore deformes

et humiliores superficie reliqua

egredietur ostium domus

et statim claudet eam septem diebus

reversusque die septimo considerabit eam

si invenerit crevisse lepram

iubebit erui lapides in quibus lepra est

et proici eos extra civitatem in loco inmundo

domum autem ipsam radi intrinsecus per circuitum

et spargi pulverem rasurae extra urbem in loco inmundo

lapidesque alios reponi pro his qui ablati fuerint

et luto alio liniri domum

sin autem postquam eruti sunt lapides

et pulvis elatus et alia terra lita

ingressus sacerdos viderit reversam lepram

et parietes aspersos maculis

lepra est perseverans et inmunda domus

quam statim destruent

et lapides eius ac ligna atque universum pulverem

proicient extra oppidum in loco inmundo

qui intraverit domum quando clausa est

inmundus erit usque ad vesperum

et qui dormierit in ea et comederit quippiam

lavabit vestimenta sua

quod si introiens sacerdos

viderit lepram non crevisse in domo

postquam denuo lita est

purificabit eam reddita sanitate

et in purificationem eius sumet duos passeres

lignumque cedrinum et vermiculum atque hysopum

et immolato uno passere in vase fictili super aquas vivas

tollet lignum cedrinum et hysopum et coccum et passerem vivum

et intinguet omnia in sanguine passeris immolati

atque in aquis viventibus

et asperget domum septies

purificabitque eam

tam in sanguine passeris quam in aquis viventibus

et in passere vivo lignoque cedrino et hysopo atque vermiculo

cumque dimiserit passerem avolare in agrum libere

orabit pro domo et iure mundabitur

ista est lex omnis leprae et percussurae

leprae vestium et domorum

cicatricis et erumpentium papularum

lucentis maculae et in varias species coloribus inmutatis

ut possit sciri quo tempore mundum quid vel

inmundum sit

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