Lutherbibel 2017

LU17

NA28

VUL

3. Mose 13

Aussatz bei Menschen

Und der

Herr

redete mit Mose und Aaron und sprach:

Wenn bei einem Menschen an seiner Haut eine Erhöhung oder ein Ausschlag oder ein weißer Flecken entsteht und zu einer aussätzigen Stelle an der

Haut wird, soll man ihn zum Priester Aaron führen oder zu einem seiner Söhne, den Priestern.

Und wenn der Priester die Stelle an der Haut sieht, dass die Haare dort weiß geworden sind und die Stelle tiefer ist als die übrige Haut, so ist es Aussatz. Wenn der Priester das an ihm sieht, soll er ihn für unrein erklären.

Wenn aber ein weißer Flecken an seiner Haut ist und doch die Stelle nicht tiefer anzusehen ist als die übrige Haut und die Haare nicht weiß geworden sind, so soll der Priester den Kranken einschließen sieben Tage

und am siebenten Tage besehen. Sieht er aber, dass die Stelle geblieben ist, wie er sie zuvor gesehen hat, und hat nicht weitergefressen auf der Haut, so soll ihn der Priester abermals sieben Tage einschließen.

Und wenn er ihn erneut nach sieben Tagen besieht und findet, dass die Stelle blass geworden ist und nicht weitergefressen hat auf der Haut, so soll er ihn für rein erklären; denn es ist nur ein Ausschlag. Und er soll seine Kleider waschen, so ist er rein.

Wenn aber der Ausschlag weiterfrisst auf der Haut, nachdem er vom Priester besehen worden ist, ob er rein sei, und er wird nun erneut vom Priester besehen

und wenn der Priester dann sieht, dass der Ausschlag weitergefressen hat auf der Haut, so soll er ihn für unrein erklären; es ist Aussatz.

Wenn an einem Menschen eine aussätzige Stelle ist, so soll man ihn zum Priester bringen.

Wenn der sieht und findet, dass eine weiße Erhöhung auf der Haut ist und die Haare dort weiß geworden sind und wildes Fleisch in der Erhöhung ist,

so ist es schon alter Aussatz auf seiner Haut. Darum soll ihn der Priester für unrein erklären und nicht erst einschließen; denn er ist schon unrein.

Wenn aber Aussatz ausbricht auf der Haut und bedeckt die ganze Haut, vom Kopf bis zum Fuß, alles, was dem Priester vor Augen ist,

und wenn der Priester ihn dann besieht und findet, dass der Aussatz den ganzen Leib bedeckt hat, so soll er den Kranken für rein erklären, weil alles an ihm weiß geworden ist; er ist rein.

Findet sich aber wildes Fleisch an dem Tage, da er besehen wird, so ist er unrein.

Und wenn der Priester das wilde Fleisch sieht, soll er ihn für unrein erklären, denn das wilde Fleisch ist unrein; es ist Aussatz.

Verändert sich aber das wilde Fleisch und wird wieder weiß, so soll er zum Priester kommen.

Und wenn ihn der Priester sieht und findet, dass die Stelle weiß geworden ist, soll er ihn für rein erklären; er ist rein.

Wenn jemand auf der Haut ein Geschwür bekommt und es heilt wieder,

danach aber an derselben Stelle eine weiße Erhöhung oder ein weißrötlicher Flecken entsteht, so soll er vom Priester besehen werden.

Wenn dann der Priester sieht, dass die Stelle tiefer anzusehen ist als die übrige Haut und das Haar dort weiß geworden ist, so soll er ihn für unrein erklären; es ist Aussatz, der in dem Geschwür ausgebrochen ist.

Sieht aber der Priester und findet, dass die Haare nicht weiß sind und die Stelle nicht tiefer ist als die übrige Haut und blass geworden ist, so soll er ihn sieben Tage einschließen.

Frisst es weiter auf der Haut, so soll er ihn für unrein erklären; es ist eine aussätzige Stelle.

Bleibt aber der weiße Flecken so stehen und frisst nicht weiter, so ist es die Narbe von einem Geschwür, und der Priester soll ihn für rein erklären.

Wenn jemand an der Haut ein Brandmal hat und das Mal wird weißrötlich oder weiß

und der Priester es besieht und findet das Haar weiß geworden an dem Brandmal und die Stelle erscheint tiefer als die übrige Haut, so ist es Aussatz, der in dem Brandmal ausgebrochen ist. Darum soll ihn der Priester für unrein erklären; es ist eine aussätzige Stelle.

Sieht aber der Priester und findet, dass die Haare am Brandmal nicht weiß geworden sind und es nicht tiefer ist als die übrige Haut und dazu blass geworden ist, so soll er ihn sieben Tage einschließen

und am siebenten Tage soll er ihn besehen. Hat es weitergefressen auf der Haut, so soll er ihn für unrein erklären; es ist eine aussätzige Stelle.

Ist aber der Flecken stehen geblieben und hat nicht weitergefressen auf der Haut und ist dazu blass geworden, so ist es nur die Erhöhung eines Brandmals. Und der Priester soll ihn für rein erklären; denn es ist die Narbe eines Brandmals.

Wenn ein Mann oder eine Frau auf dem Kopf oder am Bart eine Stelle hat

und der Priester die Stelle besieht und findet, dass sie tiefer aussieht als die übrige Haut und das Haar dort goldgelb und dünn ist, so soll er ihn für unrein erklären; denn es ist eine Flechte, das ist der Aussatz des Kopfes oder des Bartes.

Sieht aber der Priester, dass die Flechte nicht tiefer anzusehen ist als die Haut, aber das Haar dort nicht schwarz ist, soll er den Kranken sieben Tage einschließen.

Und wenn er ihn am siebenten Tage besieht und findet, dass die Flechte sich nicht ausgebreitet hat und kein goldgelbes Haar da ist und die Flechte nicht tiefer aussieht als die übrige Haut,

so soll er sich scheren, doch so, dass er die Flechte nicht schere; und der Priester soll ihn abermals sieben Tage einschließen.

Und wenn er ihn am siebenten Tage besieht und findet, dass die Flechte sich nicht ausgebreitet hat auf der Haut und nicht tiefer aussieht als die übrige Haut, so soll ihn der Priester für rein erklären; und er soll seine Kleider waschen, so ist er rein.

Breitet sich aber die Flechte weiter auf der Haut aus, nachdem er für rein erklärt worden ist,

und der Priester besieht ihn und findet, dass die Flechte sich ausgebreitet hat auf der Haut, so soll er nicht mehr danach fragen, ob die Haare goldgelb sind; denn er ist unrein.

Sieht er aber, dass die Flechte stehen geblieben ist und schwarzes Haar dort wächst, so ist die Flechte abgeheilt und er ist rein. Darum soll ihn der Priester für rein erklären.

Wenn bei einem Mann oder einer Frau auf der Haut weiße Flecken entstehen

und der Priester besieht es und es sind blasse weiße Flecken, so ist es ein gutartiger Ausschlag, der auf der Haut ausgebrochen ist; er ist rein.

Wenn einem Mann die Haupthaare ausfallen, dass er am Hinterkopf kahl wird, der ist rein.

Fallen sie ihm vorn am Kopf aus und entsteht eine Glatze, so ist er rein.

Bildet sich aber an der Glatze hinten oder vorne eine weißrötliche Stelle, so ist bei ihm Aussatz an der Glatze ausgebrochen.

Wenn ihn der Priester nun besieht und findet, dass eine weißrötliche Erhöhung an seiner Glatze ist, dass es aussieht wie sonst Aussatz auf der Haut,

so ist er aussätzig und unrein, und der Priester soll ihn für unrein erklären; er hat Aussatz an seinem Kopf.

Wer nun aussätzig ist, soll zerrissene Kleider tragen und das Haar lose und den Bart verhüllt und soll rufen: Unrein, unrein!

Und solange die Stelle an ihm ist, soll er unrein sein, allein wohnen, und seine Wohnung soll außerhalb des Lagers sein.

Aussatz an Kleidern

Wenn eine aussätzige Stelle an einem Kleid ist, es sei wollen oder leinen,

an Gewebtem oder Gewirktem, es sei leinen oder wollen, oder an Leder oder an allem, was aus Leder gemacht wird,

und wenn die Stelle grünlich oder rötlich ist am Kleid oder am Leder oder am Gewebten oder Gewirkten oder an irgendeinem Ding, das von Leder gemacht ist, so ist das eine aussätzige Stelle; darum soll es der Priester besehen.

Und wenn er die Stelle besehen hat, soll er es einschließen sieben Tage.

Und wenn er am siebenten Tage sieht, dass die Stelle weitergefressen hat am Kleid, am Gewebten oder am Gewirkten, am Leder oder an allem, was man aus Leder macht, so ist die Stelle fressender Aussatz, und es ist unrein.

Und man soll das Kleid verbrennen oder das Gewebte oder Gewirkte, es sei wollen oder leinen, oder allerlei Lederwerk, woran solche Stelle ist; denn es ist fressender Aussatz, und man soll es mit Feuer verbrennen.

Sieht aber der Priester, dass die Stelle nicht weitergefressen hat am Kleid oder am Gewebten oder am Gewirkten oder an allerlei Lederwerk,

so soll er gebieten, dass man das wasche, woran die Stelle ist, und soll es einschließen weitere sieben Tage.

Und wenn der Priester sieht, nachdem die Stelle gewaschen ist, dass die Stelle unverändert ist vor seinen Augen und auch nicht weitergefressen hat, so ist es unrein, und du sollst es mit Feuer verbrennen; denn es ist tief eingefressen an der kahlen Stelle außen oder innen.

Wenn aber der Priester sieht, dass die Stelle verblasst ist nach dem Waschen, so soll er sie herausreißen aus dem Kleid, dem Leder, dem Gewebten oder Gewirkten.

Zeigt sie sich aber wiederum am Kleid, am Gewebten, am Gewirkten oder an allerlei Lederwerk, so ist es ausbrechender Aussatz, und du sollst mit Feuer verbrennen, woran solche Stelle ist.

Das Kleid aber oder das Gewebte oder Gewirkte oder allerlei Lederwerk, das gewaschen ist und von dem die Stelle gewichen ist, soll man zum zweiten Mal waschen, so ist es rein.

Das ist das Gesetz über die aussätzigen Stellen an Kleidern, sie seien wollen oder leinen, an Gewebtem oder an Gewirktem und an allerlei Lederwerk, wie sie für rein oder unrein zu erklären sind.

Novum Testamentum Graece

LU17

NA28

VUL

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Biblia Sacra Vulgata

LU17

NA28

VUL

LIBER LEVITICI 13

locutus est Dominus ad Mosen et Aaron dicens

homo in cuius carne et cute ortus fuerit diversus

color

sive pustula aut quasi lucens quippiam id est plaga leprae

adducetur ad Aaron sacerdotem vel ad unum quemlibet filiorum eius

qui cum viderit lepram in cute et pilos in album mutatos colorem

ipsamque speciem leprae humiliorem cute et carne reliqua

plaga leprae est et ad arbitrium eius separabitur

sin autem lucens candor fuerit in cute nec humilior carne reliqua

et pili coloris pristini

recludet eum sacerdos septem diebus

et considerabit die septimo

et siquidem lepra ultra non creverit

nec transierit in cute priores terminos

rursum includet eum septem diebus aliis

et die septimo contemplabitur

si obscurior fuerit lepra et non creverit in cute

mundabit eum quia scabies est

lavabitque homo vestimenta sua et mundus erit

quod si postquam a sacerdote visus est et redditus munditiae

iterum lepra creverit

adducetur ad eum

et inmunditiae condemnabitur

plaga leprae si fuerit in homine

adducetur ad sacerdotem

et videbit eum

cumque color albus in cute fuerit

et capillorum mutarit aspectum

ipsa quoque caro viva apparuerit

lepra vetustissima iudicabitur atque inolita cuti

contaminabit itaque eum sacerdos et non recludet

quia perspicue inmunditia est

sin autem effloruerit discurrens lepra

in cute

et operuerit omnem carnem a capite usque ad pedes

quicquid sub aspectu oculorum cadit

considerabit eum sacerdos et teneri lepra mundissima iudicabit

eo quod omnis in candorem versa sit

et idcirco homo mundus erit

quando vero caro vivens in eo apparuerit

tunc sacerdotis iudicio polluetur et inter inmundos reputabitur

caro enim viva si lepra aspergatur inmunda est

quod si rursum versa fuerit in alborem

et totum hominem operuerit

considerabit eum sacerdos et mundum esse decernet

caro et cutis in qua ulcus natum est et sanatum

et in loco ulceris cicatrix apparuerit alba sive

subrufa

adducetur homo ad sacerdotem

qui cum viderit locum leprae humiliorem carne reliqua

et pilos versos in candorem contaminabit eum

plaga enim leprae orta est in ulcere

quod si pilus coloris est pristini

et cicatrix subobscura et vicina carne non est humilior

recludet eum septem diebus

et siquidem creverit adiudicabit eum leprae

sin autem steterit in loco suo ulceris est cicatrix et homo mundus erit

caro et cutis quam ignis exuserit

et sanata albam sive rufam habuerit cicatricem

considerabit eam sacerdos

et ecce versa est in alborem et locus eius reliqua cute

humilior

contaminabit eum quia plaga leprae in cicatrice orta est

quod si pilorum color non fuerit inmutatus

nec humilior plaga carne reliqua

et ipsa leprae species fuerit subobscura

recludet eum septem diebus

et die septimo contemplabitur

si creverit in cute lepra contaminabit eum

sin autem in loco suo candor steterit non satis clarus

plaga conbustionis est

et idcirco mundabitur quia cicatrix est conbusturae

vir sive mulier in cuius capite vel barba germinarit lepra

videbit eos sacerdos

et siquidem humilior fuerit locus carne reliqua

et capillus flavus solitoque subtilior

contaminabit eos quia lepra capitis ac barbae est

sin autem viderit et locum maculae aequalem vicinae carni

et capillum nigrum

recludet eos septem diebus

et die septimo intuebitur

si non creverit macula et capillus sui coloris est

et locus plagae carni reliquae aequalis

radetur homo absque loco maculae et includetur septem diebus aliis

si die septimo visa fuerit stetisse plaga in loco suo

nec humilior carne reliqua mundabit eum

lotisque vestibus mundus erit

sin autem post emundationem rursus creverit macula in cute

non quaeret amplius utrum capillus in flavum colorem sit commutatus

quia aperte inmundus est

porro si steterit macula et capilli nigri fuerint

noverit hominem esse sanatum

et confidenter eum pronuntiet mundum

vir et mulier in cuius cute candor apparuerit

intuebitur eos sacerdos

si deprehenderit subobscurum alborem lucere in cute

sciat non esse lepram sed maculam coloris candidi et hominem mundum

vir de cuius capite capilli fluunt calvus ac

mundus est

et si a fronte ceciderint pili recalvaster et mundus est

sin autem in calvitio sive in recalvatione

albus vel rufus color fuerit exortus

et hoc sacerdos viderit condemnabit eum

haut dubiae leprae quae orta est in calvitio

quicumque ergo maculatus fuerit lepra

et separatus ad arbitrium sacerdotis

habebit vestimenta dissuta caput nudum os veste contectum

contaminatum ac sordidum se clamabit

omni tempore quo leprosus est et inmundus

solus habitabit extra castra

vestis lanea sive linea

quae lepram habuerit

in stamine atque subtemine

aut certe pellis vel quicquid ex pelle confectum est

si alba aut rufa macula fuerit infecta

lepra reputabitur ostendeturque sacerdoti

qui consideratam recludet septem diebus

et die septimo rursus aspiciens

si crevisse deprehenderit lepra perseverans est

pollutum iudicabit vestimentum et omne in quo fuerit inventa

et idcirco conburetur flammis

quod si eam viderit non crevisse

praecipiet et lavabunt id in quo lepra est

recludetque illud septem diebus aliis

et cum viderit faciem quidem pristinam non reversam

nec tamen crevisse lepram

inmundum iudicabit et igne conburet

eo quod infusa sit in superficie vestimenti vel per totum lepra

sin autem obscurior fuerit locus leprae postquam vestis est lota

abrumpet eum et a solido dividet

quod si ultra apparuerit in his locis quae prius inmaculata erant

lepra volatilis et vaga debet igne conburi

si cessaverit lavabit ea quae pura sunt secundo et munda

erunt

ista est lex leprae

vestimenti lanei et linei staminis atque subteminis omnisque

supellectilis pelliciae

quomodo mundari debeat vel contaminari

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