Lutherbibel 2017

LU17

NA28

VUL

Prediger 4

Bedrückung, Mühe und Einsamkeit

Wiederum sah ich alle, die Unrecht leiden unter der Sonne, und siehe, da waren Tränen derer, die Unrecht litten und keinen Tröster hatten. Und die ihnen Gewalt antaten, waren so mächtig, dass sie keinen Tröster hatten.

pries ich die Toten, die schon gestorben waren, mehr als die Lebendigen, die noch das Leben haben.

Und

besser daran als beide ist, wer noch nicht geboren ist und des Bösen nicht innewird, das unter der Sonne geschieht.

Ich sah alles Mühen an und alles geschickte Tun. Da ist nur Neid des einen auf den andern. Das ist auch eitel und Haschen nach Wind.

Ein Tor

legt die Hände ineinander und verzehrt sein eigenes Fleisch.

Besser eine Hand voll mit Ruhe als beide Fäuste voll mit Mühe und Haschen nach Wind.

Wiederum sah ich Eitles unter der Sonne:

Da ist einer, der steht allein und hat weder Kind noch Bruder, doch ist seiner Mühe kein Ende, und seine Augen können nicht genug Reichtum sehen. Für wen mühe ich mich denn und gönne mir selber nichts Gutes? Das ist auch eitel und eine böse Mühe.

So ist’s ja besser zu zweien als allein; denn sie haben guten Lohn für ihre Mühe.

Fällt einer von ihnen, so hilft ihm sein Gesell auf. Weh dem, der allein ist, wenn er fällt! Dann ist kein anderer da, der ihm aufhilft.

Auch, wenn zwei beieinanderliegen, wärmen sie sich; wie kann ein Einzelner warm werden?

Einer mag überwältigt werden, aber zwei können widerstehen, und eine dreifache Schnur reißt nicht leicht entzwei.

Herrschaft kommt und vergeht

Ein Knabe, der arm, aber weise ist, ist besser als ein König, der alt, aber töricht ist und nicht mehr versteht, sich warnen zu lassen.

Es kommt einer aus dem Gefängnis auf den Thron, und einer, der in seinem Königreich geboren ist, verarmt.

Und ich sah alle Lebenden, die unter der Sonne wandelten, bei dem zweiten Knaben, der an jenes Stelle treten sollte.

Und es war kein Ende des Volks, vor dem er herzog. Und doch wurden seiner nicht froh, die später kamen. Das ist auch eitel und Haschen nach Wind.

Mahnung zur Achtsamkeit

Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehst, und komm, dass du hörst. Das ist besser, als wenn die Toren

Opfer bringen; denn sie wissen nichts als Böses zu tun.

Novum Testamentum Graece

LU17

NA28

VUL

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Biblia Sacra Vulgata

LU17

NA28

VUL

LIBER ECCLESIASTES 4

verti me ad alia

et vidi calumnias quae sub sole geruntur

et lacrimas innocentum et consolatorem neminem

nec posse resistere eorum violentiae cunctorum auxilio destitutos

et laudavi magis mortuos quam viventes

et feliciorem utroque iudicavi qui necdum natus est

nec vidit mala quae sub sole fiunt

rursum contemplatus omnes labores hominum et industrias

animadverti patere invidiae proximi

et in hoc ergo vanitas et cura superflua est

stultus conplicat manus suas

et comedit carnes suas dicens

melior est pugillus cum requie

quam plena utraque manus cum labore et adflictione animi

considerans repperi et aliam vanitatem sub sole

unus est et secundum non habet non filium non fratrem

et tamen laborare non cessat nec satiantur oculi eius divitiis

nec recogitat dicens cui laboro et fraudo animam meam bonis

in hoc quoque vanitas est et adflictio pessima

melius ergo est duos simul esse quam unum

habent enim emolumentum societatis suae

si unus ceciderit ab altero fulcietur

vae soli quia cum ruerit non habet sublevantem

et si dormierint duo fovebuntur mutuo

unus quomodo calefiet

et si quispiam praevaluerit contra unum duo resistent ei

funiculus triplex difficile rumpitur

melior est puer pauper et sapiens rege sene et stulto

qui nescit providere in posterum

quod et de carcere catenisque interdum quis egrediatur ad regnum

et alius natus in regno inopia consumatur

vidi cunctos viventes qui ambulant sub sole

cum adulescente secundo qui consurgit pro eo

infinitus numerus est populi omnium qui fuerunt ante

eum

et qui postea futuri sunt non laetabuntur in eo

sed et hoc vanitas et adflictio spiritus

custodi pedem tuum ingrediens domum Dei

multo enim melior est oboedientia quam stultorum victimae

qui nesciunt quid faciant mali

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