Römer 4

₁Wir fragen weiter:

Wie verhielt es sich eigentlich bei Abraham,

unserem leiblichen Stammvater?

Was hat er erreicht?

₂Gilt Abraham etwa aufgrund seiner eigenen Taten

als gerecht?

Dann hätte er allen Grund, stolz zu sein.

Aber vor Gott zählt das nicht.

₃Was steht denn in der Heiligen Schrift?

»Abraham glaubte Gott,

und das rechnete ihm Gott als Gerechtigkeit an.«

₄Wer eine Arbeit leistet,

bekommt seinen Lohn nicht aus Gnade,

sondern weil er ihm zusteht.

₅Anders ist es, wenn jemand bei Gott

keine eigenen Leistungen vorzuweisen hat:

Glaubt er an den, der die Frevler gerecht macht,

wird ihm dieser Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.

₆Davon redet ja auch schon David.

Er nennt einen Menschen glücklich,

dem Gott unabhängig von dessen Leistungen

etwas als Gerechtigkeit anrechnet:

₇»Glückselig ist jeder,

dessen Vergehen vergeben werden

und dessen Sünden zugedeckt sind.

₈Glückselig ist der Mensch,

dem der Herr die Schuld nicht anrechnet.«

₉Gilt dieser Zuspruch des Glücks nur für die Juden,

also die Beschnittenen?

Oder gilt er auch für die Unbeschnittenen?

Wir sagen: Gott hat Abraham den Glauben

als Gerechtigkeit angerechnet.

₁₀Unter welchen Umständen geschah das?

War er damals bereits beschnitten

oder war er noch nicht beschnitten?

Es geschah nicht, als er bereits beschnitten war,

sondern als er noch nicht beschnitten war.

₁₁Abraham erhielt das Zeichen der Beschneidung

als Siegel für seine Gerechtigkeit.

Diese Gerechtigkeit hatte Gott ihm

aufgrund des Glaubens zuerkannt,

den er vor seiner Beschneidung gezeigt hatte.

Denn Abraham sollte auch

zum Vater von allen Menschen werden,

die glauben, ohne beschnitten zu sein.

Und deshalb wird Gott auch diesen Menschen

ihren Glauben als Gerechtigkeit anrechnen.

₁₂Und natürlich bleibt Abraham der Vater der Juden,

also der Beschnittenen.

Allerdings nicht nur deshalb,

weil sie beschnitten sind.

Sie müssen auch in seine Fußstapfen treten.

Das heißt: Sie müssen denselben Glauben zeigen

wie unser Vater Abraham vor seiner Beschneidung.

₁₃Gott hat Abraham und seinen Nachkommen versprochen,

dass sie die ganze Welt als Erbe erhalten.

Er gibt ihnen dieses Versprechen aber nicht,

weil sie das Gesetz befolgen.

Er gibt es ihnen,

weil er sie aufgrund ihres Glaubens

als gerecht annimmt.

₁₄Wenn diejenigen, die das Gesetz befolgen,

die Erben wären,

dann hätte der Glaube keine Bedeutung.

Außerdem wäre dann das Versprechen Gottes hinfällig.

₁₅Denn das Gesetz ruft unvermeidlich

den Zorn Gottes hervor.

Aber wo es kein Gesetz gibt,

gibt es auch keine Übertretung des Gesetzes.

₁₆Deshalb gilt für das Versprechen Gottes:

Es ist an den Glauben gebunden,

damit es durch Gottes Gnade in Erfüllung geht.

Nur so bleibt das Versprechen

für alle Nachkommen gültig.

Nicht nur für diejenigen, die das Gesetz befolgen.

Sondern auch für diejenigen,

die aus demselben Glauben leben

wie Abraham, der Vater von uns allen.

₁₇So steht es ja in der Heiligen Schrift:

»Ich habe dich dazu bestimmt,

Vater von vielen Völkern zu sein.«

Abraham hatte Gott vor Augen,

denn er glaubte an den,

der die Toten lebendig macht.

Der ruft auch das ins Dasein, was nicht ist.

₁₈Wo es eigentlich keinen Grund zur Hoffnung gab,

hat Abraham voller Hoffnung am Glauben festgehalten.

Und so wurde er zum Vater von vielen Völkern –

wie Gott es ihm versprochen hatte:

»So zahlreich werden deine Nachkommen sein.«

₁₉Er wurde im Glauben nicht unsicher –

auch dann nicht, als er merkte,

dass er nicht mehr Vater werden konnte.

Er war ja fast einhundert Jahre alt.

Und auch Sara konnte nicht mehr Mutter werden.

₂₀Aber er stellte das Versprechen Gottes

nicht ungläubig infrage.

Im Gegenteil: Sein Glaube wurde umso stärker.

Er gab Gott die Ehre

₂₁und war fest überzeugt:

Was Gott versprochen hat, das kann er auch halten.

₂₂Deshalb rechnete Gott Abraham

seinen Glauben als Gerechtigkeit an.

₂₃Aber nicht nur seinetwegen steht in der Heiligen Schrift:

»Gott rechnete ihm diesen Glauben an.«

₂₄Sondern es geht dabei auch um uns.

Auch uns soll der Glaube angerechnet werden.

Denn wir glauben an den,

der Jesus, unseren Herrn, von den Toten auferweckt hat.

₂₅Gott hat Jesus wegen unserer Verfehlungen

in den Tod gegeben.

Und er hat ihn auferweckt,

damit wir vor Gott gerecht sind.