1. Korinther 11

wie ich Christus zum Vorbild nehme!

₂Ich muss euch loben: Ihr denkt stets an mich

und haltet an den Überlieferungen fest,

die ich euch weitergegeben habe.

₃Ich möchte aber, dass ihr Folgendes wisst:

Über jedem Mann steht Christus als sein Haupt

und über der Frau ihr Mann als ihr Haupt.

Über Christus aber steht Gott als sein Haupt.

₄Ein Mann entehrt sein Haupt, wenn er bei Gebet

oder prophetischer Rede seinen Kopf bedeckt.

₅Eine Frau entehrt ihr Haupt,

wenn sie bei Gebet oder prophetischer Rede

ihren Kopf nicht bedeckt.

Denn das ist genauso,

als ob sie kahl geschoren wäre.

₆Wenn eine Frau sich nicht verhüllen will,

kann sie sich gleich die Haare abschneiden lassen!

Nun ist es aber für die Frau eine Schande,

wenn sie die Haare abgeschnitten bekommt.

Genauso ist es, wenn ihr Kopf kahl geschoren wird.

Deshalb soll sie sich lieber verhüllen!

₇Der Mann soll seinen Kopf nicht verhüllen.

Denn er ist Abbild Gottes

und spiegelt dessen Herrlichkeit wider.

Die Frau dagegen

spiegelt die Herrlichkeit des Mannes wider.

₈Denn der Mann wurde nicht aus der Frau geschaffen,

sondern die Frau aus dem Mann.

₉Der Mann wurde auch nicht wegen der Frau erschaffen,

sondern die Frau wegen des Mannes.

₁₀Deshalb soll die Frau ihren Kopf verhüllen.

Das ist das Zeichen ihrer Vollmacht,

wenn sie in der Versammlung öffentlich redet.

So entspricht es der Ordnung,

über deren Einhaltung die Engel wachen.

₁₁Doch vor dem Herrn gilt:

Es gibt die Frau nicht ohne den Mann

und den Mann nicht ohne die Frau.

₁₂Denn die Frau ist aus dem Mann geschaffen,

doch der Mann wird von der Frau geboren.

Aber alles kommt von Gott her.

₁₃Urteilt selbst: Gehört es sich,

dass eine Frau ohne Kopfbedeckung zu Gott betet?

₁₄Das lehrt euch doch schon die Natur:

Es ist eine Schande für einen Mann,

die Haare lang zu tragen.

₁₅Aber für eine Frau ist es eine Ehre,

lange Haare zu haben.

Sie hat das Haar ja als Umhang bekommen.

₁₆Falls aber jemand darüber streiten will,

dem kann ich nur sagen:

So etwas ist weder bei uns

noch bei den Gemeinden Gottes üblich.

₁₇Aber da ist noch eine Sache,

zu der ich euch Anweisungen geben muss.

Dabei kann ich euch nicht loben:

Denn ihr kommt nicht so zusammen,

dass es gut für die Gemeinde ist.

Vielmehr schadet es ihr.

₁₈Zunächst höre ich:

Wenn ihr in der Gemeinde zusammenkommt,

gibt es verschiedene Gruppen.

Zum Teil glaube ich das auch.

₁₉Es kann ja gar nicht anders sein,

als dass es verschiedene Parteien bei euch gibt.

Nur so zeigt sich, wer von euch sich bewährt.

₂₀Wenn ihr zusammenkommt,

hat das nichts zu tun

mit dem vom Herrn eingesetzten Mahl.

₂₁Denn wenn es ans Essen geht,

hält jeder sein eigenes Mahl.

Und so ist der eine hungrig,

der andere aber betrunken.

₂₂Habt ihr etwa keine Häuser,

in denen ihr essen und trinken könnt?

Oder missachtet ihr die Gemeinde Gottes

und wollt die herabsetzen, die nichts haben?

Was soll ich zu euch sagen?

Soll ich euch dafür etwa noch loben?

Nein, dafür lobe ich euch nicht!

₂₃Ich selbst habe vom Herrn eine Überlieferung empfangen.

Und die habe ich an euch weitergegeben:

In der Nacht, in der er verraten wurde,

nahm der Herr Jesus das Brot.

₂₄Er dankte Gott, brach das Brot in Stücke

und sagte: »Das ist mein Leib für euch.

Tut das zur Erinnerung an mich!«

₂₅Ebenso nahm Jesus nach dem Essen den Becher und sagte:

»Dieser Becher steht für den neuen Bund,

den Gott durch mein Blut mit den Menschen schließt.

Tut das zur Erinnerung an mich,

sooft ihr aus diesem Becher trinkt.«

₂₆Denn sooft ihr dieses Brot esst

und aus diesem Becher trinkt,

verkündet ihr den Tod des Herrn.

Dies gilt so lange, bis er wiederkommt!

₂₇Wer auf unwürdige Weise das Brot isst

oder aus dem Becher des Herrn trinkt, muss wissen:

Er macht sich schuldig am Leib und am Blut des Herrn.

₂₈Jeder Mensch soll das für sich selbst überprüfen!

Erst dann soll er vom Brot essen

und aus dem Becher trinken!

₂₉Denn bei diesem Essen und Trinken

geht es um den Leib des Herrn.

Wer das nicht beachtet,

spricht sich beim Essen und Trinken selbst das Urteil.

₃₀Das ist auch der Grund,

warum es bei euch so viele Schwache und Kranke gibt.

Ja, manche sind sogar schon gestorben.

₃₁Würden wir uns selbst richtig prüfen,

dann müsste der Herr nicht über uns richten.

₃₂Sein Urteil dient dazu, uns zurechtzuweisen.

Damit verhindert er, dass wir zusammen mit dieser Welt

endgültig verurteilt werden.

₃₃Deshalb, liebe Brüder und Schwestern,

gebe ich euch die Anweisung:

Wartet aufeinander,

wenn ihr zum Essen zusammenkommt!

₃₄Wer Hunger hat, soll zu Hause essen.

Dann kann eure Zusammenkunft

nicht zu eurer Verurteilung führen.

Alles Weitere werde ich regeln, wenn ich komme.