Biblia Sacra Vulgata

VUL

LU17

SECUNDUM MATTHEUM 6

Adtendite ne iustitiam vestram faciatis coram hominibus

ut videamini ab eis

alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in caelis est

cum ergo facies elemosynam noli tuba canere ante te

sicut hypocritae faciunt in synagogis et in vicis

ut honorificentur ab hominibus

amen dico vobis receperunt mercedem suam

te autem faciente elemosynam

nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua

ut sit elemosyna tua in abscondito

et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

et cum oratis non eritis sicut hypocritae

qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare

ut videantur ab hominibus

amen dico vobis receperunt mercedem suam

tu autem cum orabis intra in cubiculum tuum

et cluso ostio tuo

ora Patrem tuum in abscondito

et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

Orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici

putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur

nolite ergo adsimilari eis

scit enim Pater vester quibus opus sit vobis

antequam petatis eum

sic ergo vos orabitis

Pater noster qui in caelis es sanctificetur nomen

tuum

veniat regnum tuum

fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra

panem nostrum supersubstantialem

da nobis hodie

et dimitte nobis debita nostra

sicut et nos dimisimus debitoribus nostris

et ne inducas nos in temptationem

sed libera nos a malo

Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum

dimittet et vobis Pater vester caelestis delicta

vestra

si autem non dimiseritis hominibus

nec Pater vester dimittet peccata vestra

Cum autem ieiunatis nolite fieri sicut hypocritae tristes

demoliuntur enim facies suas

ut pareant hominibus ieiunantes

amen dico vobis quia receperunt mercedem suam

tu autem cum ieiunas ungue caput tuum et faciem tuam lava

ne videaris hominibus ieiunans

sed Patri tuo qui est in abscondito

et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

nolite thesaurizare vobis thesauros in terra

ubi erugo et tinea demolitur

ubi fures effodiunt et furantur

Thesaurizate autem vobis thesauros in caelo

ubi neque erugo neque tinea demolitur

et ubi fures non effodiunt nec furantur

ubi enim est thesaurus tuus ibi est et cor tuum

Lucerna corporis est oculus

si fuerit oculus tuus simplex

totum corpus tuum lucidum erit

si autem oculus tuus nequam fuerit

totum corpus tuum tenebrosum erit

si ergo lumen quod in te est tenebrae sunt

tenebrae quantae erunt

Nemo potest duobus dominis servire

aut enim unum odio habebit et alterum diliget

aut unum sustinebit et alterum contemnet

non potestis Deo servire et mamonae

Ideo dico vobis ne solliciti sitis animae vestrae quid manducetis

neque corpori vestro quid induamini

nonne anima plus est quam esca

et corpus plus est quam vestimentum

respicite volatilia caeli

quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea

et Pater vester caelestis pascit illa

nonne vos magis pluris estis illis

quis autem vestrum cogitans potest adicere ad staturam suam cubitum unum

et de vestimento quid solliciti estis

considerate lilia agri quomodo crescunt

non laborant nec nent

dico autem vobis

quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis

si autem faenum agri quod hodie est et cras in clibanum mittitur Deus

sic vestit

quanto magis vos minimae fidei

nolite ergo solliciti esse dicentes

quid manducabimus aut quid bibemus

aut quo operiemur

haec enim omnia gentes inquirunt

scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis

quaerite autem primum regnum et iustitiam

eius

et omnia haec adicientur vobis

nolite ergo esse solliciti in crastinum

crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse

sufficit diei malitia sua

Lutherbibel 2017

VUL

LU17

Matthäus 6

Vom Almosengeben

Habt aber acht, dass ihr eure Gerechtigkeit nicht übt vor den Leuten,

um von ihnen gesehen zu werden; ihr habt sonst keinen Lohn bei eurem Vater im Himmel.

Wenn du nun Almosen gibst, sollst du es nicht vor dir ausposaunen, wie es die Heuchler tun in den Synagogen und auf den Gassen, damit sie von den Leuten gepriesen werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon gehabt.

Wenn du aber Almosen gibst, so lass deine linke Hand nicht wissen, was die rechte tut,

auf dass dein Almosen verborgen bleibe; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir’s vergelten.

Vom Beten. Das Vaterunser

Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht sein wie die Heuchler, die gern in den Synagogen und an den Straßenecken stehen und beten, um sich vor den Leuten zu zeigen. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon gehabt.

Wenn du aber betest, so geh in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir’s vergelten.

Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht viel plappern wie die Heiden; denn

sie meinen, sie werden erhört, wenn sie viele Worte machen.

Darum sollt ihr ihnen nicht gleichen. Denn euer Vater weiß, was ihr bedürft, bevor ihr ihn bittet.

Darum sollt ihr so beten:

Unser Vater im Himmel!

Dein Name werde geheiligt.

Dein Reich komme.

Dein Wille geschehe

wie im Himmel so auf Erden.

Unser tägliches Brot

gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld,

wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen.

[Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.]

Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben.

Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.

Vom Fasten

Wenn ihr fastet, sollt ihr nicht sauer dreinsehen wie die Heuchler; denn sie verstellen ihr Gesicht, um sich vor den Leuten zu zeigen mit ihrem Fasten. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon gehabt.

Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht,

damit du dich nicht vor den Leuten zeigst mit deinem Fasten, sondern vor deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir’s vergelten.

Vom Schätzesammeln und Sorgen

Ihr sollt euch nicht Schätze sammeln auf Erden, wo Motten und Rost sie fressen und wo Diebe einbrechen und stehlen.

Sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motten noch Rost sie fressen und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen.

Denn

wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz.

Das Auge ist das Licht des Leibes. Wenn dein Auge lauter ist, so wird dein ganzer Leib licht sein.

Wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist, wie groß wird dann die Finsternis sein!

Niemand kann zwei Herren dienen: Entweder er wird den einen hassen und den andern lieben, oder er wird an dem einen hängen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.

Darum sage ich euch:

Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen und trinken werdet; auch nicht um euren Leib, was ihr anziehen werdet. Ist nicht das Leben mehr als die Nahrung und der Leib mehr als die Kleidung?

Seht die Vögel unter dem Himmel an: Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen; und euer himmlischer Vater ernährt sie doch. Seid ihr denn nicht viel kostbarer als sie?

Wer ist aber unter euch, der seiner Länge

eine Elle zusetzen könnte, wie sehr er sich auch darum sorgt?

Und warum sorgt ihr euch um die Kleidung? Schaut die Lilien auf dem Feld an, wie sie wachsen: Sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht.

Ich sage euch, dass auch

Salomo in aller seiner Herrlichkeit nicht gekleidet gewesen ist wie eine von ihnen.

Wenn nun Gott das Gras auf dem Feld so kleidet, das doch heute steht und morgen in den Ofen geworfen wird: Sollte er das nicht viel mehr für euch tun, ihr Kleingläubigen?

Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden?

Nach dem allen trachten die Heiden. Denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all dessen bedürft.

Trachtet zuerst nach dem

Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit,

so wird euch das alles zufallen.

Darum sorgt nicht für morgen, denn

der morgige Tag wird für das Seine sorgen. Es ist genug, dass jeder Tag seine eigene Plage hat.

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