Biblia Sacra Vulgata

VUL

LU17

SECUNDUM MATTHEUM 12

In illo tempore abiit Iesus sabbato per sata

discipuli autem eius esurientes coeperunt vellere spicas et manducare

Pharisaei autem videntes dixerunt ei

ecce discipuli tui faciunt quod non licet eis facere sabbatis

at ille dixit eis non legistis quid fecerit David

quando esuriit et qui cum eo erant

quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis comedit

quos non licebat ei edere neque his qui cum eo erant

nisi solis sacerdotibus

Aut non legistis in lege

quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant et sine crimine sunt

dico autem vobis quia templo maior est hic

si autem sciretis quid est misericordiam volo et non sacrificium

numquam condemnassetis innocentes

dominus est enim Filius hominis etiam sabbati

Et cum inde transisset venit in synagogam eorum

et ecce homo manum habens aridam

et interrogabant eum dicentes si licet sabbatis curare

ut accusarent eum

ipse autem dixit illis

quis erit ex vobis homo qui habeat ovem unam

et si ceciderit haec sabbatis in foveam

nonne tenebit et levabit eam

quanto magis melior est homo ove

itaque licet sabbatis benefacere

tunc ait homini extende manum tuam

et extendit et restituta est sanitati sicut altera

Exeuntes autem Pharisaei consilium faciebant adversus eum

quomodo eum perderent

Iesus autem sciens recessit inde

et secuti sunt eum multi et curavit eos omnes

et praecepit eis ne manifestum eum facerent

ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem

ecce puer meus quem elegi

dilectus meus in quo bene placuit animae meae

ponam spiritum meum super eum et iudicium gentibus nuntiabit

non contendet neque clamabit

neque audiet aliquis in plateis vocem eius

harundinem quassatam non confringet

et linum fumigans non extinguet

donec eiciat ad victoriam iudicium

et in nomine eius gentes sperabunt

Tunc oblatus est ei daemonium habens caecus et mutus

et curavit eum ita ut loqueretur et videret

Et stupebant omnes turbae et dicebant

numquid hic est Filius David

Pharisaei autem audientes dixerunt

hic non eicit daemones

nisi in Beelzebub principe daemoniorum

Iesus autem sciens cogitationes eorum dixit eis

omne regnum divisum contra se desolatur

et omnis civitas vel domus divisa contra se non stabit

et si Satanas Satanan eicit adversus se divisus est

quomodo ergo stabit regnum eius

et si ego in Beelzebub eicio daemones

filii vestri in quo eiciunt

ideo ipsi iudices erunt vestri

si autem ego in Spiritu Dei eicio daemones

igitur pervenit in vos regnum Dei

aut quomodo potest quisquam intrare in domum fortis

et vasa eius diripere

nisi prius alligaverit fortem

et tunc domum illius diripiat

qui non est mecum contra me est

et qui non congregat mecum spargit

Ideo dico vobis

omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus

Spiritus autem blasphemia non remittetur

et quicumque dixerit verbum contra Filium hominis remittetur ei

qui autem dixerit contra Spiritum Sanctum

non remittetur ei neque in hoc saeculo neque in futuro

Aut facite arborem bonam et fructum eius bonum

aut facite arborem malam et fructum eius malum

siquidem ex fructu arbor agnoscitur

progenies viperarum quomodo potestis bona loqui cum sitis mali

ex abundantia enim cordis os loquitur

Bonus homo de bono thesauro profert bona

et malus homo de malo thesauro profert mala

Dico autem vobis

quoniam omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines

reddent rationem de eo in die iudicii

ex verbis enim tuis iustificaberis et ex verbis tuis condemnaberis

Tunc responderunt ei quidam de scribis et Pharisaeis dicentes

magister volumus a te signum videre

Qui respondens ait illis

generatio mala et adultera signum quaerit

et signum non dabitur ei nisi signum Ionae prophetae

sicut enim fuit Ionas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus

sic erit Filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus

viri ninevitae surgent in iudicio cum generatione ista

et condemnabunt eam

quia paenitentiam egerunt in praedicatione Ionae

et ecce plus quam Iona hic

regina austri surget in iudicio cum generatione ista

et condemnabit eam

quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis

et ecce plus quam Salomon hic

Cum autem inmundus spiritus exierit ab homine

ambulat per loca arida quaerens requiem et non invenit

tunc dicit revertar in domum meam unde exivi

et veniens invenit vacantem

scopis mundatam et ornatam

tunc vadit et adsumit septem alios spiritus secum nequiores se

et intrantes habitant ibi

et fiunt novissima hominis illius peiora prioribus

sic erit et generationi huic pessimae

Adhuc eo loquente ad turbas

ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei

dixit autem ei quidam

ecce mater tua et fratres tui foris stant quaerentes te

at ipse respondens dicenti sibi ait

quae est mater mea et qui sunt fratres mei

et extendens manum in discipulos suos dixit

ecce mater mea et fratres mei

quicumque enim fecerit voluntatem Patris mei qui in caelis est

ipse meus et frater et soror et mater est

Lutherbibel 2017

VUL

LU17

Matthäus 12

Das Ährenraufen am Sabbat

(Mk 2,23-28; Lk 6,1-5)

Zu der Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Kornfelder; und seine Jünger waren hungrig und fingen an,

Ähren auszuraufen und zu essen.

Da das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun,

was am Sabbat nicht erlaubt ist.

Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als ihn und die mit ihm waren, hungerte:

Wie er in das Haus Gottes ging und aß die Schaubrote, die doch weder er noch die mit ihm waren, essen durften, sondern

allein die Priester?

Oder habt ihr nicht gelesen im Gesetz, dass die Priester am Sabbat im Tempel den Sabbat brechen und sind doch ohne Schuld?

Ich sage euch aber: Hier ist Größeres als der Tempel.

Wenn ihr aber wüsstet, was das heißt

Hos 6,6

»Barmherzigkeit will ich und nicht Opfer«, dann hättet ihr die Unschuldigen nicht verdammt.

Denn

der Menschensohn ist Herr über den Sabbat.

Die Heilung eines Mannes am Sabbat

(Mk 3,1-6; Lk 6,6-11)

Und er ging von dort weiter und kam in ihre Synagoge.

Und siehe, da war ein Mensch, der hatte eine verdorrte Hand. Und sie fragten ihn und sprachen: Ist’s erlaubt, am Sabbat zu heilen?, damit sie ihn verklagen könnten.

Aber er sprach zu ihnen: Wer ist unter euch, der sein einziges Schaf, wenn es am Sabbat in eine Grube fällt, nicht ergreift und es heraufhebt?

Wie viel mehr ist nun ein Mensch als ein Schaf! Darum ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun.

Da sprach er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus; und sie wurde wieder gesund wie die andere.

Da gingen die Pharisäer hinaus und hielten Rat über ihn, dass sie ihn umbrächten.

Der Gottesknecht

(Mk 3,7-12; Lk 6,17-19)

Da aber Jesus das erkannte, entwich er von dort. Und eine große Menge folgte ihm, und er heilte sie alle

und gebot ihnen, dass sie ihn nicht offenbar machten,

auf dass erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten Jesaja, der da spricht

Jes 42,1-4

»Siehe, das ist mein Knecht, den ich erwählt habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat;

ich will meinen Geist auf ihn legen, und er soll den Völkern das Recht verkündigen.

Er wird nicht streiten noch schreien, und man wird seine Stimme nicht hören auf den Gassen;

das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, bis er das Recht zum Sieg führt;

und die Völker werden auf seinen Namen hoffen.«

Jesus und die Dämonen

(Mk 3,22-27; Lk 11,14-23)

Da wurde ein Besessener zu Jesus gebracht, der war blind und stumm; und er heilte ihn, sodass der Stumme redete und sah.

Und alles Volk entsetzte sich und sprach: Ist dieser etwa

Davids Sohn?

Aber als die Pharisäer das hörten, sprachen sie:

Dieser treibt die Dämonen nicht anders aus als durch Beelzebul, den Obersten der Dämonen.

Jesus kannte aber ihre Gedanken und sprach zu ihnen: Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet; und jede Stadt oder jedes Haus, das mit sich selbst uneins ist, wird nicht bestehen.

Wenn nun der Satan den Satan austreibt, so muss er mit sich selbst uneins sein; wie kann dann sein Reich bestehen?

Wenn ich aber die Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein.

Wenn ich aber

die Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen.

Oder wie kann jemand in das Haus des Starken eindringen und ihm seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuvor den Starken fesselt? Und dann wird er sein Haus ausrauben.

Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich; und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut.

Die Sünde gegen den Heiligen Geist

(Mk 3,28-30; Lk 6,43-45; 12,10)

Darum sage ich euch: Alle Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben; aber die Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben.

Und

wer etwas redet gegen den Menschensohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet gegen den Heiligen Geist, dem wird’s nicht vergeben, weder in dieser noch in der künftigen Welt.

Vom Baum und seinen Früchten

(Lk 6,43-45)

Nehmt an, ein Baum ist gut, so wird auch seine Frucht gut sein; oder nehmt an, ein Baum ist faul, so wird auch seine Frucht faul sein. Denn an der Frucht erkennt man den Baum.

Ihr

Otterngezücht, wie könnt ihr Gutes reden, die ihr böse seid? Wes das Herz voll ist, des geht der Mund über.

Ein guter Mensch bringt Gutes hervor aus seinem guten Schatz; und ein böser Mensch bringt Böses hervor aus seinem bösen Schatz.

Ich sage euch aber, dass die Menschen Rechenschaft geben müssen am Tage des Gerichts von jedem nichtsnutzigen Wort, das sie reden.

Aus deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du verdammt werden.

Die Zeichenforderung der Pharisäer

(Mk 8,11-12; Lk 11,16.29-32)

Da antworteten ihm einige von den Schriftgelehrten und Pharisäern und sprachen: Meister, wir

wollen ein Zeichen von dir sehen.

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht fordert ein Zeichen, und

es wird ihm kein Zeichen gegeben werden außer dem Zeichen des Propheten Jona.

Denn

wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte

im Herzen der Erde sein.

Die Leute von Ninive werden auftreten beim Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verdammen; denn

sie taten Buße nach der Predigt des Jona. Und siehe, hier ist mehr als Jona.

Die Königin vom Süden wird auftreten beim Gericht mit diesem Geschlecht und wird es verdammen; denn

sie kam vom Ende der Erde, Salomos Weisheit zu hören. Und siehe, hier ist mehr als Salomo.

Wenn der unreine Geist von einem Menschen ausgefahren ist, so durchstreift er dürre Stätten, sucht Ruhe und findet sie nicht.

Dann spricht er: Ich will wieder zurückkehren in mein Haus, aus dem ich fortgegangen bin. Und wenn er kommt, so findet er’s leer, gekehrt und geschmückt.

Dann geht er hin und nimmt mit sich sieben andre Geister, die böser sind als er selbst; und wenn sie hineinkommen, wohnen sie darin; und

es wird mit diesem Menschen am Ende ärger, als es vorher war. So wird’s auch diesem bösen Geschlecht ergehen.

Jesu wahre Verwandte

(Mk 3,31-35; Lk 8,19-21)

Als er noch zu dem Volk redete, siehe, da standen

seine Mutter und seine Brüder draußen, die wollten mit ihm reden.

Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir reden.

Er antwortete aber und sprach zu dem, der es ihm ansagte: Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?

Und er streckte die Hand aus über seine Jünger und sprach: Siehe da, das ist meine Mutter und das sind meine Brüder!

Denn

wer den Willen tut meines Vaters im Himmel,

der ist mir Bruder und Schwester und Mutter.

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SECUNDUM MATTHEUM 12

Matthäus 12

Das Ährenraufen am Sabbat

(Mk 2,23-28; Lk 6,1-5)

Die Heilung eines Mannes am Sabbat

(Mk 3,1-6; Lk 6,6-11)

Der Gottesknecht

(Mk 3,7-12; Lk 6,17-19)

Jesus und die Dämonen

(Mk 3,22-27; Lk 11,14-23)

Die Sünde gegen den Heiligen Geist

(Mk 3,28-30; Lk 6,43-45; 12,10)

Vom Baum und seinen Früchten

(Lk 6,43-45)

Die Zeichenforderung der Pharisäer

(Mk 8,11-12; Lk 11,16.29-32)

Jesu wahre Verwandte

(Mk 3,31-35; Lk 8,19-21)