Lutherbibel 2017

LU17

NA28

VUL

4. Mose 11

Das Murren des Volkes

Und das Volk wehklagte vor den Ohren des

Herrn

, dass es ihm schlecht gehe. Und als es der

Herr

hörte, entbrannte sein Zorn, und

das Feuer des

Herrn

loderte auf unter ihnen und fraß am Rande des Lagers.

Da schrie das Volk zu Mose, und Mose bat den

Herrn

; da verschwand das Feuer.

Und man nannte die Stätte Tabera, weil hier das Feuer des

Herrn

unter ihnen aufgelodert war.

Das fremde Volk aber unter ihnen war lüstern geworden. Da fingen auch die Israeliten wieder an zu weinen und sprachen: Wer wird uns Fleisch zu essen geben?

Wir denken an die Fische, die wir in Ägypten umsonst aßen, und an die Kürbisse, die Melonen, den Lauch, die Zwiebeln und den Knoblauch.

Nun aber ist unsere Seele matt, denn unsere Augen sehen nichts als das Manna.

Es war aber das

Manna wie Koriandersamen und anzusehen wie Bedolachharz.

Und das Volk lief hin und her und sammelte und zerrieb es mit Mühlen oder zerstieß es in Mörsern und kochte es in Töpfen und machte sich Kuchen daraus; und es hatte einen Geschmack wie Ölkuchen.

Und wenn bei Nacht der Tau über das Lager fiel, so fiel das Manna mit darauf.

Als nun Mose das Volk weinen hörte, alle Geschlechter miteinander, einen jeden in der Tür seines Zeltes, da entbrannte der Zorn des

Herrn

sehr. Und auch Mose verdross es.

Und Mose sprach zu dem

Herrn

: Warum bekümmerst du deinen Knecht? Und warum finde ich keine Gnade vor deinen Augen, dass du die Last dieses ganzen Volks auf mich legst?

Hab ich denn all das Volk empfangen oder geboren, dass du zu mir sagen könntest: Trag es in deinen Armen, wie eine Amme ein Kind trägt, in das Land, das du ihren Vätern zugeschworen hast?

Woher soll ich Fleisch nehmen, um es all diesem Volk zu geben? Sie weinen vor mir und sprechen: Gib uns Fleisch zu essen.

Ich vermag all das Volk nicht allein zu tragen, denn es ist mir zu schwer.

Willst du aber doch so mit mir tun, so

töte mich lieber, wenn anders ich Gnade vor deinen Augen gefunden habe, damit ich nicht mein Unglück sehen muss.

Und der

Herr

sprach zu Mose: Sammle mir siebzig Männer unter den

Ältesten Israels, von denen du weißt, dass sie Älteste im Volk und seine Amtleute sind, und bringe sie vor die Stiftshütte und stelle sie dort vor dich,

so will ich herniederkommen und dort mit dir reden und von deinem Geist, der auf dir ist, nehmen und auf sie legen, damit sie mit dir die Last des Volks tragen und du nicht allein tragen musst.

Und zum Volk sollst du sagen:

Heiligt euch für morgen, so sollt ihr Fleisch zu essen haben; denn euer Weinen ist vor die Ohren des

Herrn

gekommen, die ihr sprecht: »Wer gibt uns Fleisch zu essen? Denn es ging uns gut in Ägypten.« Darum wird euch der

Herr

Fleisch zu essen geben,

nicht nur einen Tag, nicht zwei, nicht fünf, nicht zehn, nicht zwanzig Tage lang,

sondern einen Monat lang, bis ihr’s nicht mehr riechen könnt und es euch zum Ekel wird, weil ihr den

Herrn

verworfen habt, der unter euch ist, und weil ihr vor ihm geweint und gesagt habt: Warum sind wir aus Ägypten gegangen?

Und Mose sprach: Sechshunderttausend Mann Fußvolk sind es, mit denen ich lebe, und du sprichst: Ich will ihnen Fleisch geben, dass sie einen Monat lang zu essen haben.

Kann man so viele Schafe und Rinder schlachten, dass es für sie genug sei? Oder kann man alle Fische des Meeres einfangen, dass es für sie genug sei?

Der

Herr

aber sprach zu Mose: Ist denn

die Hand des

Herrn

zu kurz? Aber du sollst jetzt sehen, ob sich mein Wort an dir erfüllt oder nicht.

Und Mose ging heraus und sagte dem Volk die Worte des

Herrn

und versammelte siebzig Männer aus den Ältesten des Volks und stellte sie rings um die Stiftshütte.

Da kam der

Herr

hernieder in der Wolke und redete mit ihm und nahm von dem Geist, der auf ihm war, und legte ihn auf die siebzig Ältesten. Und als der Geist auf ihnen ruhte, gerieten sie in Verzückung wie Propheten und hörten nicht auf.

Es waren aber noch zwei Männer im Lager geblieben; der eine hieß Eldad, der andere Medad. Und der Geist kam über sie, denn sie waren auch aufgeschrieben, jedoch nicht hinausgegangen zu der Stiftshütte, und sie gerieten in Verzückung im Lager.

Da lief ein junger Mann hin und sagte es Mose und sprach: Eldad und Medad sind in Verzückung im Lager.

Da antwortete

Josua, der Sohn Nuns, der dem Mose diente von seiner Jugend an, und sprach: Mose, mein Herr, wehre ihnen!

Aber Mose sprach zu ihm: Eiferst du um meinetwillen? Wollte Gott, dass alle im Volk des

Herrn

Propheten wären und der

Herr

seinen Geist über sie kommen ließe!

Darauf kehrte Mose zum Lager zurück mit den Ältesten Israels.

Da erhob sich ein Wind, vom

Herrn

gesandt, und ließ

Wachteln kommen vom Meer und ließ sie auf das Lager fallen, eine Tagereise weit rings um das Lager, zwei Ellen hoch auf der Erde.

Da machte sich das Volk auf und sammelte Wachteln diesen ganzen Tag und die ganze Nacht und den andern ganzen Tag; und wer am wenigsten sammelte, der sammelte hundert Scheffel. Und sie breiteten sie rings um das Lager aus.

Als aber das Fleisch noch zwischen ihren Zähnen war und ehe es ganz aufgebraucht war, da entbrannte der Zorn des

Herrn

gegen das Volk, und er schlug sie mit einer sehr großen Plage.

Daher heißt die Stätte »Lustgräber«, weil man dort das lüsterne Volk begrub.

Von den »Lustgräbern« aber zog das Volk weiter nach Hazerot, und sie blieben in Hazerot.

Novum Testamentum Graece

LU17

NA28

VUL

Dieses Kapitel ist in dieser Bibelübersetzung nicht vorhanden

Biblia Sacra Vulgata

LU17

NA28

VUL

LIBER NUMERORUM 11

interea ortum est murmur populi

quasi dolentium pro labore contra Dominum

quod cum audisset iratus est

et accensus in eos ignis Domini

devoravit extremam castrorum partem

cumque clamasset populus ad Mosen

oravit Moses Dominum et absortus est ignis

vocavitque nomen loci illius Incensio

eo quod succensus fuisset contra eos ignis Domini

vulgus quippe promiscuum quod ascenderat cum eis

flagravit desiderio sedens et flens

iunctis sibi pariter filiis Israhel

et ait quis dabit nobis ad vescendum carnes

recordamur piscium quos comedebamus in Aegypto gratis

in mentem nobis veniunt cucumeres et pepones porrique et cepae et alia

anima nostra arida est

nihil aliud respiciunt oculi nostri nisi man

erat autem man quasi semen coriandri coloris bdellii

circuibatque populus

et colligens illud frangebat mola sive terebat in mortario

coquens in olla et faciens ex eo tortulas saporis quasi panis oleati

cumque descenderet nocte super castra ros descendebat pariter et man

audivit ergo Moses flentem populum per familias

singulos per ostia tentorii sui

iratusque est furor Domini valde

sed et Mosi intoleranda res visa est

et ait ad Dominum cur adflixisti servum tuum

quare non invenio gratiam coram te

et cur inposuisti pondus universi populi huius super me

numquid ego concepi omnem hanc multitudinem vel genui eam

ut dicas mihi porta eos in sinu tuo sicut portare solet nutrix

infantulum

et defer in terram pro qua iurasti patribus eorum

unde mihi carnes ut dem tantae multitudini

flent contra me dicentes da nobis carnes ut comedamus

non possum solus sustinere omnem hunc populum

quia gravis mihi est

sin aliter tibi videtur obsecro ut interficias me

et inveniam gratiam in oculis tuis ne tantis adficiar malis

et dixit Dominus ad Mosen

congrega mihi septuaginta viros de senibus Israhel

quos tu nosti quod senes populi sint ac magistri

et duces eos ad ostium tabernaculi foederis faciesque ibi stare tecum

ut descendam et loquar tibi

et auferam de spiritu tuo tradamque eis

ut sustentent tecum onus populi et non tu solus graveris

populo quoque dices

sanctificamini cras comedetis carnes

ego enim audivi vos dicere quis dabit nobis escas carnium

bene nobis erat in Aegypto

ut det vobis Dominus carnes et comedatis

non uno die nec duobus vel quinque aut decem nec viginti

quidem

sed usque ad mensem dierum

donec exeat per nares vestras et vertatur in nausiam

eo quod reppuleritis Dominum qui in medio vestri est

et fleveritis coram eo dicentes quare egressi sumus ex Aegypto

et ait Moses

sescenta milia peditum huius populi sunt

et tu dicis dabo eis esum carnium mense integro

numquid ovium et boum multitudo caedetur

ut possit sufficere ad cibum

vel omnes pisces maris in unum congregabuntur ut eos satient

cui respondit Dominus numquid manus Domini invalida est

iam nunc videbis utrum meus sermo opere conpleatur

venit igitur Moses et narravit populo verba Domini

congregans septuaginta viros de senibus Israhel

quos stare fecit circa tabernaculum

descenditque Dominus per nubem et locutus est ad eum

auferens de spiritu qui erat in Mosen et dans

septuaginta viris

cumque requievisset in eis spiritus

prophetaverunt nec ultra cessarunt

remanserant autem in castris duo viri

quorum unus vocabatur Heldad et alter Medad

super quos requievit spiritus

nam et ipsi descripti fuerant et non exierant ad

tabernaculum

cumque prophetarent in castris

cucurrit puer et nuntiavit Mosi dicens

Heldad et Medad prophetant in castris

statim Iosue filius Nun minister Mosi et electus e pluribus ait

domine mi Moses prohibe eos

at ille quid inquit aemularis pro me

quis tribuat ut omnis populus prophetet

et det eis Dominus spiritum suum

reversusque est Moses et maiores natu Israhel in castra

ventus autem egrediens a Domino

arreptas trans mare coturnices detulit et dimisit in

castra

itinere quantum uno die confici potest

ex omni parte castrorum per circuitum

volabantque in aere duobus cubitis altitudine super terram

surgens ergo populus toto die illo et nocte ac die

altero

congregavit coturnicum qui parum decem choros

et siccaverunt eas per gyrum castrorum

adhuc carnes erant in dentibus eorum

nec defecerat huiuscemodi cibus

et ecce furor Domini concitatus in populum

percussit eum plaga magna nimis

vocatusque est ille locus sepulchra Concupiscentiae

ibi enim sepelierunt populum qui desideraverat

egressi autem de sepulchris Concupiscentiae

venerunt in Aseroth et manserunt ibi

Bibelübersetzungen

Lutherbibel

BasisBibel

Gute Nachricht Bibel

Weitere Bibelübersetzungen

Wissenschaftliche Ausgaben

Hilfen zum Bibellesen

Bibellesepläne

Tipps zum Bibellesen

Hilfsmittel für die Bibellektüre

Abkürzungen der Bibel

Hilfen bei Sehbehinderung

Wissen zur Bibel

Textüberlieferung

Kanon

Aufbau der Bibel

Inhalt der Bibel

Zentrale Bibeltexte

FAQ zur Bibel

Bibel im Einsatz

Bibel-Begegnungs-Modell

Bibel im Alltag

Bibel im Kirchenjahr

Bibel in der Gemeinde

Bibel für Kinder

Bibel für Jugendliche

Bibel in der Schule

Bibel im Studium und in der Lehre

Unsere Partner

Regionale Bibelgesellschaften

Badische Landesbibelgesellschaft

Ostfriesische Bibelgesellschaft

Württembergische Bibelgesellschaft

Weltverband der Bibelgesellschaften (UBS)

Biblische Exegese

WiBiLex - das Bibellexikon

Bibelkunde

Bibel in der Kunst

Religionspädagogik

WiReLex - das religionspädagogische Lexikon

Exegese für die Religionspädagogik

Online-Bibelkommentar (OBK)

Bibel im Religionsunterricht

Gemeindepraxis

Exegese für die Predigt

Bibeltextomat

Bibel auf der Gemeindewebseite

Flüchtlingsarbeit

Unsere Ausgaben

Wissenschaftliche Ausgaben

Deutsche Bibelübersetzungen

Weltbibelhilfe

Jetzt spenden (weltweit)

Aktuelles Spendenprojekt

Bibelprojekte weltweit

Zahlen und Fakten

Aktuelles & Einblicke

Über die Weltbibelhilfe

Bibelprojekte in Deutschland

Jetzt spenden (national)

Bibelprojekte deutschlandweit

Über die Arbeit in Deutschland

Unterstützen und verbreiten

Verteilmaterial

Gebetsrundbrief

Ihre Spendenaktion

Vorsorgen und Vererben

Vorträge in Ihrer Gemeinde

Die Bibel für …

Menschen in ihrer Muttersprache

Kinder weltweit

Menschen, die nicht lesen können

Menschen, die in Bedrängnis sind

Menschen mit Beeinträchtigungen

Studium und Gemeinde weltweit

Förderkreis

Was ist der Förderkreis?

Fördermitglied werden

4. Mose 11

Das Murren des Volkes