Lutherbibel 2017

LU17

KJV

Hesekiel 42

₁

Und er führte mich hinaus zum äußeren Vorhof nach Norden und brachte mich zu den Kammern, die gegenüber dem Hofraum und gegenüber jenem Gebäude an der Nordseite lagen,

₂

die Länge hundert Ellen, an der Nordseite, und die Breite fünfzig Ellen.

₃

Zwischen den zwanzig Ellen des inneren Vorhofs und dem Pflaster im äußeren Vorhof war Absatz an Absatz, dreimal.

₄

Und ins Innere führte vor den Kammern ein Gang, zehn Ellen breit und hundert Ellen lang, und ihre Türen lagen nach Norden.

₅

Und die oberen Kammern des Baues waren kürzer als seine unteren und mittleren Kammern; denn die Absätze nahmen Raum von ihnen weg.

₆

Denn sie waren drei Stockwerke hoch und hatten keine Säulen, wie die Vorhöfe Säulen hatten. Darum waren die oberen Kammern gegenüber den unteren und mittleren verkürzt vom Boden an.

₇

Und außen vor den Kammern nach dem äußeren Vorhof hin lief eine Mauer an den Kammern entlang, fünfzig Ellen lang.

₈

Denn die Länge der Kammern nach dem äußeren Vorhof zu betrug fünfzig Ellen, aber am Tempel entlang waren es hundert Ellen.

₉

Und unten an diesen Kammern war der Zugang von Osten her, wenn man vom äußeren Vorhof her zu ihnen hineinging,

₁₀

am Anfang der äußeren Mauer.

In der Richtung nach Süden lagen auch Kammern dem Hofraum und jenem Gebäude gegenüber.

₁₁

Und ein Gang lief vor ihnen hin ganz wie vor jenen Kammern an der Nordseite; ihre Länge und ihre Breite, ihre Ausgänge und ihre Einrichtungen und ihre Türen waren gleich.

₁₂

Und wie die Türen der Kammern, die nach Süden lagen, so war auch eine Tür am Anfang des Ganges, nämlich des Ganges am Bau entlang, wenn man von Osten her kommt.

₁₃

Und er sprach zu mir: Die Kammern im Norden und die Kammern im Süden gegenüber dem Hofraum, das sind die heiligen Kammern, in denen die Priester, die zum

Herrn

nahen, die hochheiligen Opfer essen. Dort legen sie die hochheiligen Opfer nieder, die Speisopfer, die Sündopfer und die Schuldopfer; denn die Stätte ist heilig.

₁₄

Und

wenn die Priester in das Heiligtum hineingehen, dürfen sie von dort nicht wieder in den äußeren Vorhof gehen, sondern sollen zuvor in den Kammern ihre Kleider ablegen, in denen sie Dienst getan haben, denn die sind heilig; und sie sollen andre Kleider anlegen und dann hinausgehen unter das Volk.

Der Umfang des Tempelbezirks

₁₅

Und als er den Tempel im Inneren ganz ausgemessen hatte, führte er mich zum Osttor hinaus und maß den ganzen Umfang des Tempels.

₁₆

Er maß die Ostseite mit der Messrute: fünfhundert Ellen;

₁₇

und die Nordseite maß er auch: fünfhundert Ellen;

₁₈

desgleichen die Südseite auch: fünfhundert Ellen.

₁₉

Und er wandte sich zur Westseite und maß auch fünfhundert Ellen.

₂₀

Nach allen vier Windrichtungen maß er. Und es war eine Mauer ringsherum, fünfhundert Ellen im Geviert, damit das Heilige von dem Unheiligen geschieden sei.

King James Version

LU17

KJV

Ezekiel 42

₁

Then he brought me forth into the utter court, the way toward the north: and he brought me into the chamber that

was

over against the separate place, and which

was

before the building toward the north.

₂

Before the length of an hundred cubits

was

the north door, and the breadth

was

fifty cubits.

₃

Over against the twenty

cubits

which

were

for the inner court, and over against the pavement which

was

for the utter court,

was

gallery against gallery in three

stories.

₄

And before the chambers

was

a walk of ten cubits breadth inward, a way of one cubit; and their doors toward the north.

₅

Now the upper chambers

were

shorter: for the galleries were higher than these, than the lower, and than the middlemost of the building.

₆

For they

were

in three

stories

, but had not pillars as the pillars of the courts: therefore

the building

was straitened more than the lowest and the middlemost from the ground.

₇

And the wall that

was

without over against the chambers, toward the utter court on the forepart of the chambers, the length thereof

was

fifty cubits.

₈

For the length of the chambers that

were

in the utter court

was

fifty cubits: and, lo, before the temple

were

an hundred cubits.

₉

And from under these chambers

was

the entry on the east side, as one goeth into them from the utter court.

₁₀

The chambers

were

in the thickness of the wall of the court toward the east, over against the separate place, and over against the building.

₁₁

And the way before them

was

like the appearance of the chambers which

were

toward the north, as long as they,

and

as broad as they: and all their goings out

were

both according to their fashions, and according to their doors.

₁₂

And according to the doors of the chambers that

were

toward the south

was

a door in the head of the way,

even

the way directly before the wall toward the east, as one entereth into them.

₁₃

Then said he unto me, The north chambers

and

the south chambers, which

are

before the separate place, they

holy chambers, where the priests that approach unto the

LORD

shall eat the most holy things: there shall they lay the most holy things, and the meat offering, and the sin offering, and the trespass offering; for the place

holy.

₁₄

When the priests enter therein, then shall they not go out of the holy

place

into the utter court, but there they shall lay their garments wherein they minister; for they

are

holy; and shall put on other garments, and shall approach to

those things

which

are

for the people.

The Whole Enclosure

₁₅

Now when he had made an end of measuring the inner house, he brought me forth toward the gate whose prospect

toward the east, and measured it round about.

₁₆

He measured the east side with the measuring reed, five hundred reeds, with the measuring reed round about.

₁₇

He measured the north side, five hundred reeds, with the measuring reed round about.

₁₈

He measured the south side, five hundred reeds, with the measuring reed.

₁₉

He turned about to the west side,

and

measured five hundred reeds with the measuring reed.

₂₀

He measured it by the four sides: it had a wall round about, five hundred

reeds

long, and five hundred broad, to make a separation between the sanctuary and the profane place.

Rights in the Authorized (King James) Version of the Bible are vested in the Crown. Published by permission of the Crown's patentee, Cambridge University Press.

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6.4. Der Prophet Hesekiel/Ezechiel (Ez)

Der Prophet Ezechiel („Gott möge kräftigen“; Namensform nach Luther: Hesekiel) war ein Priester, der mit der ersten Verbannung 597 nach Babylon deportiert wurde und dort von 593 bis ca. 571 gewirkt hat. Seine Verkündigung ist nach Sprache und Inhalt sehr typisch, zu charakterisieren als theologia gloriae: Ezechiel schreibt, um die Herrlichkeit Gottes zu verkünden. Die typischen Merkmale sind auch von Ezechiels Schülern, die für die Komposition des Buches verantwortlich waren, beibehalten worden. Der Umfang der späteren Zufügungen ist erneut umstritten. Die Sprache Ezechiels ist eindeutig priesterlich und steht der Priesterschrift (P) des Pentateuch nahe, er selbst ist wohl bei Gottesdiensten unter den Exulanten aufgetreten (1,3), so dass er möglicherweise ursprünglich Kultprophet war. Wie auch Jesaja und Jeremia warnte er vor Aufstandsbewegungen gegen die Babylonier (Jesaja: gegen die Assyrer), 21,28-30. Ähnlich dem deuteronomistischen Geschichtswerk versteht Ezechiel das Exil als verdiente Strafe für den Abfall Israels zu anderen Göttern, Kap. 8.

heilig

Menschen oder Dinge, die zu Gott gehören und mit ihm in Verbindung stehen.

Vorhof

Das → Heilige Zelt und der Jerusalemer Tempel waren von »Vorhöfen« umgeben, die zusammen den heiligen Bezirk bildeten (→ Tempel). Im inneren Vorhof, den nur Priester betreten durften, standen der Brandopferaltar und verschiedene Wasserbecken (2 Chr 4,1-9). Zum äußeren Vorhof hatten alle Israeliten Zutritt; den äußersten Bereich durften in neutestamentlicher Zeit auch Nichtisraeliten betreten.

(Sacherklärungen Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, © 2018 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart)

Opfer

Darbringen einer Gabe (Tiere, Pflanzen, Weihrauch) für Gott, die Gemeinschaft mit ihm schafft. In der Regel wird das Opfer oder Teile davon auf dem Altar verbrannt.

heilig, heiligen, Heiligkeit

»Heilig« ist im Alten Testament alles, was Gott und der göttlichen Sphäre zugehört. Das ist aus priesterlicher Sicht der → Tempel und dort wieder in besonderem Maße die heiligen Geräte, die Altäre, die → Bundeslade und der innerste Raum des Tempels, der das »Allerheiligste« heißt. Nur wer selbst geheiligt (geweiht) ist, kann sich dieser Sphäre nahen, ohne Schaden zu nehmen (Num 4,15; Ex 30,29). Die → Opfer, die Gott dargebracht werden, sind in abgestuftem Maße heilig, und entsprechend dürfen unterschiedliche Personenkreise einen Anteil davon verzehren: beim Mahlopfer die ganze Gemeinde (Lev 7,15-21), bei den Erntegaben ans Heiligtum und bei bestimmten Opferanteilen alle Angehörigen der Priesterfamilien (Num 18,11-19), bei den Sühneopfern die Priester allein (Lev 6,19-22).

Opferfleisch

Ursprünglich war jede Schlachtung eines Tieres ein → Opfer. Opferschlachtungen in heidnischen Tempeln und anschließende Mahlzeiten spielten zur Zeit des Neuen Testaments bei Nichtjuden eine große Rolle. Das den Götzen geweihte Fleisch wurde auch auf dem Markt verkauft. Dies stürzte manche Christen in Gewissensnöte (1 Kor 8–10).

(Sacherklärungen Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, © 2018 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart)

Vision

Eine Erscheinung, in der Gott zu verstehen gibt, was er vorhat.

Verbannung (nach Babylon)

Meint die Zeit zwischen 586 und 538 v. Chr., in der ein Teil des Volkes Israel gezwungen war, in Babylonien zu leben.

Priester

Bringt Opfer im Heiligtum dar und deutet den Willen Gottes.

Leviten

Erfüllen bestimmte Aufgaben beim Gottesdienst im Heiligtum. Mit den Priestern gelten sie als Nachkommen des Stammvaters Levi.

Sündopfer

Gott schenkt dem Sünder die Möglichkeit, die Beziehung zu ihm in Ordnung zu bringen. Der Wert des Sündopfers hängt von der Stellung der Person ab.

Speiseopfer

Besteht aus Getreide, Mehl, ungesäuerten Backwaren und Öl. Ein Teil wird auf dem Altar verbrannt.

Elle

Hebräisches Längenmaß, das wie unsere Elle am menschlichen Unterarm abgemessen wurde; ca. 46 cm, die Großelle ca. 52 cm (vgl. Anmerkung zu Ez 40,5). Sie wird unterteilt in die Spanne (1/2 Elle) und die Handbreite (1/3 Spanne).

(Sacherklärungen Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, © 2018 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart)

Priester, Priesterdienst, Priestertum

Im Alten Testament Personen, die aufgrund ihrer Familienzugehörigkeit und ihrer besonderen Weihe dazu bestimmt waren, die Gottesdienste zu leiten, → Opfer darzubringen und den Willen Gottes zu deuten. Nach dem → Gesetz durften nur Nachkommen Aarons den Priesterdienst verrichten (Ex 40,12-15; Num 18,1-7), während die → Leviten für die übrigen Dienste im Heiligtum zuständig waren. Die Priester wurden in 24 Dienstgruppen eingeteilt (1 Chr 24,1-19), die sich in festgelegter Reihenfolge im Tempeldienst ablösten. An der Spitze der Priesterschaft stand in der Zeit nach dem → Exil der → Oberste Priester (herkömmlich »Hohepriester«).

(Sacherklärungen Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, © 2018 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart)

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