Biblia Sacra Vulgata

VUL

LU17

LIBER II MACCHABEORUM 1

Fratribus qui sunt per Aegyptum Iudaeis salutem dicunt

fratres qui sunt in Hierosolymis Iudaei

et qui in regione Iudaeae et pacem bonam

benefaciat vobis Deus et meminerit testamenti sui

quod est ad Abraham et Isaac et Iacob servorum suorum fidelium

et det vobis cor omnibus ut colatis eum

et faciatis eius voluntatem corde magno et animo volente

adaperiat cor vestrum in lege sua et in praeceptis eius

et faciat pacem

exaudiat orationes vestras et reconcilietur vobis

nec vos deserat in tempore malo

et nunc hic sumus orantes pro vobis

regnante Demetrio anno centesimo sexagesimo

nono

nos Iudaei scripsimus vobis

in tribulatione et impetu qui supervenit nobis in istis annis

ex quo recessit Iason a sancta terra et a regno

portam succenderunt et effuderunt sanguinem innocentem

et oravimus ad Dominum et exauditi sumus

et obtulimus sacrificium et similaginem

et accendimus lucernas et proposuimus panes

et nunc frequentate dies scenophegiae mensis casleu

anno centesimo octogesimo octavo

populus qui est Hierosolymis et in Iudaea senatusque et

Iudas

Aristobolo magistro Ptolomei regis

qui est de genere christorum sacerdotum

et his qui in Aegypto sunt Iudaeis salutem et sanitatem

de magnis periculis a Deo liberati

magnifice gratias ipsi utpote qui adversus talem regem dimicavimus

ipse enim ebullire fecit de Perside eos

qui pugnaverunt contra nos

nam cum in Perside esset

dux ipse et cum ipso inmensus exercitus cecidit in templo Naneae

consilio deceptus sacerdotis Naneae

ut enim cum ea habitaturus venit ad locum

Antiochus et amici eius

et ut acciperet pecunias multas dotis nomine

cumque proposuissent eas sacerdotes Naneae

et ipse cum paucis ingressus esset intra ambitum fani

clauserunt templum

cum intrasset Antiochus

apertoque occulto aditu templi

mittentes lapides percusserunt ducem et qui cum eo erant

et diviserunt membratim et capitibus amputatis foras proiecerunt

per omnia benedictus Deus qui tradidit impios

facturi igitur quinta et vicesima mensis casleu

purificationem templi

necessarium duximus significare vobis

ut vos quoque agatis diem scenophegiae

et diem ignis qui datus est

quando Neemias aedificato templo et altari obtulit sacrificia

nam cum in Persidem ducerentur patres nostri

sacerdotes qui tunc Dei cultores erant

acceptum ignem de altario occulte absconderunt in valle

ubi erat puteus altus siccus

et in eo contutati sunt eum ita ut omnibus ignotus esset locus

cum praeterissent autem multi anni

et placuit Deo ut mitteretur Neemias a rege Persidis

nepotes sacerdotum illorum qui absconderant

misit ad requirendum ignem

et sicut narraverunt nobis

non invenerunt ignem sed aquam crassam

et iussit eos haurire et adferre sibi

et sacrificia quae inposita erant iussit sacerdos Neemias

aspargi aqua ipsa

et ligna et quae erant superposita

utque hoc factum est

et tempus adfuit quo sol refulsit qui prius erat in nubilo

accensus est ignis magnus ita ut omnes mirarentur

orationem autem faciebant omnes sacerdotes

dum consummaretur sacrificium

Ionatha inchoante ceteris autem respondentibus

et Neemiae erat oratio hunc habens modum

Domine Deus omnium creator

terribilis et fortis iustus et misericors

qui solus es rex bonus

solus praestans solus iustus et omnipotens et aeternus

qui liberas Israhel de omni malo

qui fecisti patres electos et sanctificasti eos

accipe sacrificium pro universo populo tuo Israhel

et custodi partem tuam et sanctifica

congrega dispersionem nostram libera eos qui serviunt gentibus

contemptos et abominatos respice

ut sciant gentes quod tu es Deus noster

adflige opprimentes

et contumeliam facientes in superbia

constitue populum tuum in loco sancto tuo sicut dixit Moses

sacerdotes autem psallebant hymnos

usquequo consumptum esset sacrificium

cum autem consummatum fuisset sacrificium

ex residua aqua Neemias iussit lapides maiores perfundi

quod ut factum est flamma ex eis accensa est

sed ex lumine quod refulsit ab altari consumpta est

ut vero manifestata essent haec

renuntiatum est regi Persarum

quod in loco in quo ignem absconderant hii qui translati erant sacerdotes

aqua apparuit de qua Neemias et qui cum eo erant purificaverunt

sacrificia

considerans autem rex et rem diligenter examinans

fecit ei templum

et si quibus donaverat rex multa bona

accipiebat ex hoc et tribuebat

appellavit autem Neemias hoc Nepthar

quod interpretatur purificatio

vocatur autem apud plures Nephi

Lutherbibel 2017

VUL

LU17

2. Makkabäer 1

Der erste Brief

Viel Friede zuvor. Wir Juden, eure Brüder, die in Jerusalem und im Land Judäa sind, grüßen euch Juden und wünschen unseren Brüdern, die in Ägypten wohnen:

Gott segne euch und gedenke an

seinen Bund, den er Abraham, Isaak und Jakob, seinen treuen Knechten, zugesagt hat,

und gebe euch allen ein Herz, das bereit ist, ihn zu fürchten und seinen Weisungen gern und willig zu folgen;

er tue euer Herz auf durch sein Gesetz und seine Gebote und schaffe Frieden;

er erhöre euer Gebet und versöhne sich mit euch und verlasse euch nicht in der Not!

Das alles erbitten wir hier jetzt für euch.

Zur Zeit des Königs Demetrius, im 169. Jahr,

haben wir in Judäa an euch geschrieben in unsrer höchsten Not, die uns in jenen Jahren betroffen hatte, seit

Jason und sein Anhang von dem heiligen Land und von dem Königreich abtrünnig geworden waren,

unsre Tore verbrannt und unschuldiges Blut vergossen hatten. Damals beteten wir und der Herr erhörte uns. Und

wir brachten ihm Opfer und feines Mehl dar und zündeten die Lampen an und legten die

Schaubrote auf.

Und nun möchten wir, dass ihr ein Fest wie das

Laubhüttenfest

im Monat Kislew haltet wie wir. Gegeben im 188. Jahr.

Der zweite Brief

Wir in Jerusalem und in Judäa, die Ältesten und Judas Makkabäus wünschen Aristobulos, dem Lehrer des Königs Ptolemäus, der von hohepriesterlichem Stamme ist, und den andern Juden, die in Ägypten wohnen, Glück und Gesundheit.

Wir danken Gott sehr, dass er uns, die wir uns gegen einen so mächtigen König wehren mussten, aus großer Not erlöst hat.

Denn er selbst hat unsere Feinde aus der heiligen Stadt vertrieben.

Als nämlich der Fürst mit seinem scheinbar unüberwindlichen Heer nach Persien gekommen war, wurde er im Tempel der Nanäa durch List der Priester der Nanäa erschlagen.

Denn Antiochus kam mit seinem Gefolge, als wollte er sich mit der Göttin vermählen, dachte aber nur daran, die reichen Schätze aus dem Tempel als Mitgift zu nehmen.

Als die Priester der Nanäa sie hervortrugen und er mit einigen in das Heiligtum gegangen war, schlossen sie den Tempel zu, als Antiochus eingetreten war.

Dann öffneten sie die geheime Tür in der Decke und warfen den Fürsten mit Steinen zu Tode. Danach hieben sie alle in Stücke, schlugen ihnen die Köpfe ab und warfen sie denen zu, die draußen standen.

Unser Gott sei für alles gelobt, der die Gottlosen so dahingegeben hat!

Weil wir nun gedenken,

am 25. Tag des Monats Kislew die Reinigung des Tempels zu begehen, haben wir’s für unsere Pflicht gehalten, euch das mitzuteilen, damit auch ihr dieses Fest so begeht wie das

Laubhüttenfest und das Fest des Feuers

, an dem Nehemia, der Erbauer von Tempel und Altar, wieder Opfer darbrachte.

Denn als unsre Väter nach Persien weggeführt wurden, haben die frommen Priester jener Zeit

Feuer vom Altar genommen und es heimlich in der Höhlung eines Brunnens versteckt, der eine wasserfreie Stelle besaß; dort verwahrten sie es so, dass niemand den Ort erfuhr.

Als nun

nach vielen Jahren Nehemia nach dem Willen Gottes vom König von Persien heimgesandt wurde, schickte er Nachkommen der Priester, die das Feuer verborgen hatten, damit sie es wieder suchten.

Aber wie sie uns berichtet haben, haben sie kein Feuer, sondern dickflüssiges Wasser gefunden.

Das gebot er ihnen zu schöpfen und zu bringen. Als nun alles zum Opfer zugerüstet war, hat Nehemia den Priestern befohlen, sie sollten das Wasser über das Holz und das Opfer, das auf dem Holz lag, gießen.

Als sie das getan hatten und nach einiger Zeit die Sonne aufleuchtete und die Wolken vergangen waren, da entzündete sich ein großes Feuer. Darüber verwunderten sich alle.

Die Priester und das Volk aber beteten, bis das Opfer verbrannt war. Und Jonatan stimmte an, die andern aber antworteten ihm mit Nehemia.

Dies aber war das Gebet: Herr, Herr, Gott, der du alle Dinge geschaffen hast und furchterregend, stark und gerecht bist und barmherzig und allein der rechte König und Wohltäter,

der du allein alle Gaben gibst, der du allein gerecht, allmächtig und ewig bist, der du Israel erlöst aus allem Übel, der du unsere Väter erwählt und sie geheiligt hast;

nimm das Opfer an für dein ganzes Volk Israel und bewahre und heilige dein Erbe.

Bring uns aus der Zerstreuung wieder zusammen, erlöse, die den Heiden dienen müssen, und sieh die Verachteten an, vor denen alle ein Grauen haben: damit die Heiden erfahren, dass du unser Gott bist.

Bestrafe, die uns unterdrücken und mit großem Übermut uns alle Schande antun.

Pflanze dein Volk wieder ein an deinem heiligen Ort, wie Mose gesagt hat.

Die Priester aber sangen die Lobgesänge dazu.

Als aber das Opfer verzehrt war, ließ Nehemia das übrige Wasser auf große Steine gießen.

Da ging eine Flamme auf; aber sie wurde verzehrt, als das Licht am Altar erstrahlte.

Dies alles ist bekannt geworden und vor den König der Perser gekommen, dass man nämlich an dem Ort, wo die weggeführten Priester das Feuer versteckt hatten, Wasser gefunden hätte, mit dem dann die Leute Nehemias die Opfer geheiligt hätten.

Da prüfte es der König nach und ließ den Ort einfrieden und zum Heiligtum erklären;

und als Zeichen seiner Gnade gab er viele kostbare Geschenke aus seinem Schatz dazu.

Und die Leute Nehemias nannten dies Wasser Neftar, das heißt übersetzt: Reinigung; die meisten aber nennen es Neftai.

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