Lutherbibel 2017

LU17

NA28

VUL

Prediger 8

Wer ist wie der Weise, und wer versteht etwas zu deuten? Die Weisheit des Menschen erleuchtet sein Angesicht und das Angesicht verliert seine Härte.

Das Unrecht in der Welt

Achte auf das Wort des Königs und halte den Eid bei Gott!

Eile nicht fort vom Angesicht des Königs und halte dich nicht zu einer bösen Sache; denn er tut alles, was er will.

In des Königs Wort ist Gewalt, und wer darf zu ihm sagen: Was machst du?

Wer das Gebot hält, wird nichts Böses erfahren; und eines Weisen Herz weiß um Zeit und Gericht.

Denn

jedes Vorhaben hat seine Zeit und sein Gericht, und des Menschen Bosheit liegt schwer auf ihm.

Denn er weiß nicht, was geschehen wird, ja

wer will ihm sagen, wie es werden wird?

Der Mensch hat keine Macht, den Wind aufzuhalten, und hat keine Macht über den Tag des Todes, und keiner bleibt verschont im Krieg, und das gottlose Treiben rettet den Gottlosen nicht.

Das alles habe ich gesehen und richtete mein Herz auf alles Tun, das unter der Sonne geschieht. Ein Mensch herrscht zuzeiten über den andern zu seinem Unglück.

Unbegreifliches vor Gott

Und weiter sah ich Gottlose, die begraben wurden und zur Ruhe kamen; aber die recht getan hatten, mussten hinweg von heiliger Stätte und wurden vergessen in der Stadt. Das ist auch eitel.

Weil

das Urteil über böses Tun nicht sogleich ergeht, wird das Herz der Menschen voll Begier, Böses zu tun.

Wenn ein Sünder auch hundertmal Böses tut und lange lebt, so weiß ich doch, dass es wohlgehen wird denen, die Gott fürchten, die sein Angesicht scheuen.

Aber dem Gottlosen wird es nicht wohlgehen, und wie der Schatten wird nicht lange leben, wer sich vor Gott nicht fürchtet.

Es ist eitel, was auf Erden geschieht:

Es gibt Gerechte, denen geht es, als hätten sie Werke der Gottlosen getan, und es gibt Gottlose, denen geht es, als hätten sie Werke der Gerechten getan. Ich sprach: Das ist auch eitel.

Darum pries ich die Freude, dass der Mensch

nichts Besseres hat unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein. Das bleibt ihm bei seinem Mühen sein Leben lang, das Gott ihm gibt unter der Sonne.

Ich richtete mein Herz darauf, zu erkennen die Weisheit und zu schauen die Mühe, die auf Erden geschieht, dass einer weder Tag noch Nacht Schlaf bekommt in seine Augen.

Und ich sah alles Tun Gottes. Denn

ein Mensch kann das Tun nicht ergründen, das unter der Sonne geschieht. Je mehr der Mensch sich müht zu suchen, desto weniger findet er. Und auch wenn der Weise meint: »Ich weiß es«, so kann er’s doch nicht finden.

Novum Testamentum Graece

LU17

NA28

VUL

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Biblia Sacra Vulgata

LU17

NA28

VUL

LIBER ECCLESIASTES 8

sapientia hominis lucet in vultu eius

et potentissimus faciem illius commutavit

ego os regis observo et praecepta iuramenti Dei

ne festines recedere a facie eius neque permaneas in opere malo

quia omne quod voluerit faciet

et sermo illius potestate plenus est

nec dicere ei quisquam potest quare ita facis

qui custodit praeceptum non experietur quicquam mali

tempus et responsionem cor sapientis intellegit

omni negotio tempus est et oportunitas et multa hominis adflictio

quia ignorat praeterita

et ventura nullo scire potest nuntio

non est in hominis dicione prohibere

spiritum

nec habet potestatem in die mortis

nec sinitur quiescere ingruente bello

neque salvabit impietas impium

omnia haec consideravi

et dedi cor meum in cunctis operibus quae fiunt sub sole

interdum dominatur homo homini in malum suum

vidi impios sepultos

qui etiam cum adviverent in loco

sancto erant

et laudabantur in civitate quasi iustorum operum

sed et hoc vanitas est

etenim quia non profertur cito contra malos sententia

absque ullo timore filii hominum perpetrant mala

attamen ex eo quod peccator centies facit malum

et per patientiam sustentatur

ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum

qui verentur faciem eius

non sit bonum impio nec prolongentur dies eius

sed quasi umbra transeant

qui non timent faciem Dei

est et alia vanitas quae fit super terram

sunt iusti quibus multa proveniunt

quasi opera egerint impiorum

et sunt impii qui ita securi sunt quasi iustorum facta habeant

sed et hoc vanissimum iudico

laudavi igitur laetitiam quod non esset homini bonum sub sole

nisi quod comederet et biberet atque gauderet

et hoc solum secum auferret de labore suo

in diebus vitae quos dedit ei Deus sub sole

et adposui cor meum ut scirem sapientiam

et intellegerem distentionem quae versatur in terra

est homo qui diebus ac noctibus somnum oculis non

capit

et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem

eorum quae fiunt sub sole

et quanto plus laboraverit ad quaerendum

tanto minus inveniat

etiam si dixerit sapiens se nosse non poterit repperire

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