Lutherbibel 2017

LU17

KJV

Hiob 24

₁

Warum sind von dem Allmächtigen nicht Zeiten vorbehalten, und

warum sehen, die ihn kennen, seine Tage nicht?

₂

Die Frevler

verrücken die Grenzen, rauben die Herde und weiden sie.

₃

Sie treiben den Esel der Waisen weg und nehmen das Rind der Witwe zum Pfande.

₄

Sie stoßen die Armen vom Wege, und die Elenden im Lande müssen sich verkriechen.

₅

Siehe, wie Wildesel in der Wüste gehen sie hinaus an ihr Werk und suchen Nahrung; die Einöde gibt ihnen Speise für ihre Kinder.

₆

Sie ernten des Nachts auf dem Acker und halten Nachlese im Weinberg des Gottlosen.

₇

Sie liegen in der Nacht nackt ohne Gewand und haben keine Decke im Frost.

₈

Sie triefen vom Regen in den Bergen und drängen sich an die Felsen, weil sie sonst keine Zuflucht haben.

₉

Man reißt das Waisenkind von der Mutterbrust und nimmt den Säugling der Armen zum Pfande.

₁₀

Nackt gehen sie einher ohne Kleider, und hungrig tragen sie Garben.

₁₁

Gleich in den Gärten pressen sie Öl, sie treten die Kelter und leiden doch Durst.

₁₂

Aus der Stadt seufzen Menschen, und die Seele der Erschlagenen schreit. Doch Gott achtet nicht darauf!

₁₃

Sie sind Feinde des Lichts geworden, kennen seine Wege nicht und bleiben nicht auf seinen Pfaden.

₁₄

Wenn der Tag anbricht, steht der Mörder auf und erwürgt den Elenden und Armen, und des Nachts schleicht der Dieb.

₁₅

Das Auge des Ehebrechers lauert auf das Dunkel, und er denkt:

»Mich sieht kein Auge!«, und verdeckt sein Antlitz.

₁₆

Im Finstern bricht man in die Häuser ein; am Tage verbergen sie sich und scheuen alle das Licht.

₁₇

Ja, als Morgen gilt ihnen allen die Finsternis, denn sie sind bekannt mit den Schrecken der Finsternis.

₁₈

Er fährt leicht wie auf dem Wasser dahin, verflucht wird sein Acker im Lande, und man wendet sich seinem Weinberg nicht zu.

₁₉

Der Tod nimmt weg die da sündigen, wie die Hitze und Dürre das Schneewasser verzehrt.

₂₀

Der Mutterschoß vergisst ihn; die Würmer laben sich an ihm. An ihn denkt man nicht mehr; so zerbricht Frevel wie Holz.

₂₁

Er lässt sich mit der Unfruchtbaren ein, und sie gebiert nicht, und der Witwe tut er nichts Gutes.

₂₂

Aber Gott rafft die Gewalttätigen hin durch seine Kraft; steht er auf, so werden sie ihres Lebens nicht gewiss sein.

₂₃

Er gibt ihnen zwar Schutz und Halt, doch sehen seine Augen auf ihr Tun.

₂₄

Sie sind hoch erhöht; aber nach einer kleinen Weile sind sie nicht mehr da; sie sinken hin und werden hinweggerafft wie alle; wie die Spitzen der Ähren werden sie abgeschnitten.

₂₅

Ist’s nicht so? Wer will mich Lügen strafen und erweisen, dass meine Rede nichts sei?

King James Version

LU17

KJV

Job 24

₁

Why, seeing times are not hidden from the Almighty,

Do they that know him not see his days?

₂

Some

remove the landmarks;

They violently take away flocks, and feed

thereof.

₃

They drive away the ass of the fatherless,

They take the widow's ox for a pledge.

₄

They turn the needy out of the way:

The poor of the earth hide themselves together.

₅

Behold,

wild asses in the desert,

Go they forth to their work; rising betimes for a prey:

The wilderness

yieldeth

food for them

and

for

their

children.

₆

They reap

every one

his corn in the field:

And they gather the vintage of the wicked.

₇

They cause the naked to lodge without clothing,

That

they have

no covering in the cold.

₈

They are wet with the showers of the mountains,

And embrace the rock for want of a shelter.

₉

They pluck the fatherless from the breast,

And take a pledge of the poor.

₁₀

They cause

him

to go naked without clothing,

And they take away the sheaf

from

the hungry;

₁₁

Which

make oil within their walls,

And

tread

their

winepresses, and suffer thirst.

₁₂

Men groan from out of the city,

And the soul of the wounded crieth out:

Yet God layeth not folly

to them.

₁₃

They are of those that rebel against the light;

They know not the ways thereof,

Nor abide in the paths thereof.

₁₄

The murderer rising with the light killeth the poor and needy,

And in the night is as a thief.

₁₅

The eye also of the adulterer waiteth for the twilight,

Saying, No eye shall see me:

And disguiseth

his

face.

₁₆

In the dark they dig through houses,

Which

they had marked for themselves in the daytime:

They know not the light.

₁₇

For the morning

to them even as the shadow of death:

one

know

them, they are in

the terrors of the shadow of death.

₁₈

swift as the waters;

Their portion is cursed in the earth:

He beholdeth not the way of the vineyards.

₁₉

Drought and heat consume the snow waters:

So doth

the grave

those which

have sinned.

₂₀

The womb shall forget him; the worm shall feed sweetly on him;

He shall be no more remembered;

And wickedness shall be broken as a tree.

₂₁

He evil entreateth the barren

that

beareth not:

And doeth not good to the widow.

₂₂

He draweth also the mighty with his power:

He riseth up, and no

man

is sure of life.

₂₃

Though

it be given him

to be

in safety, whereon he resteth;

Yet his eyes

are

upon their ways.

₂₄

They are exalted for a little while, but are gone

And brought low; they are taken out of the way as all

other

And cut off as the tops of the ears of corn.

₂₅

And if

it be

not

now, who will make me a liar,

And make my speech nothing worth?

Rights in the Authorized (King James) Version of the Bible are vested in the Crown. Published by permission of the Crown's patentee, Cambridge University Press.

Sachwissen

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5.1. Das Buch Hiob/Ijob (Hi)

Der Name Ijob bedeutet (nach dem Akkadischen) „Wo ist der Vater“, die bekanntere Namensform „Hiob“ entspringt der Übersetzung Martin Luthers. In deutschen Bibeln steht das gleichnamige Buch in der Regel als erstes der Lehrbücher vor dem Psalter, in der Hebräischen Bibel steht es an zweiter (oder an dritter) Stelle nach den Psalmen.

Totenwelt, Totenreich

Unterirdischer Aufenthaltsort der Verstorbenen, die dort in schattenhafter Weise weiterleben. In der Offenbarung (Offb 1,18; 20,13) ist die Totenwelt das Reich, in dem der Tod herrscht, und der Aufenthaltsort der Toten bis zur → Auferstehung (siehe auch → Hölle).

(Sacherklärungen Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, © 2018 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart)

Gewaltiger

Wiedergabe der hebräischen Gottesbezeichnung Schaddai (oder El Schaddai), deren genaue Bedeutung nicht mehr bekannt ist. Die Wiedergabe mit »der Gewaltige« folgt dem Vorbild der alten griechischen Übersetzung, die Schaddai vermutlich mit einem hebräischen Wort für »überwältigen« in Zusammenhang gebracht und meist mit »der Allherrscher« wiedergegeben hat. Nach neuerer Auffassung bedeutet Schaddai möglicherweise »Bergbewohner«; in diesem Sinne würde es den Gott bezeichnen, der auf dem → Götterberg wohnt und von dort aus über die Welt herrscht.

(Sacherklärungen Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, © 2018 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart)

Kelter

Eine aus dem Fels gehauene Grube, die zum Auspressen von reifen Trauben diente. Die Trauben wurden dazu mit den bloßen Füßen zertreten.

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