Psalm 49

₂Höret dies, ihr Völker alle,

merkt auf, ihr Bewohner der ganzen Welt,

₃sowohl ihr Söhne des Volks als ihr Herrensöhne,

beide, so reich wie arm!

₄Mein Mund soll volle Weisheit reden,

und meines Herzens Sinnen soll höchste Einsicht sein:

₅ich will mein Ohr einer Gleichnisrede (= einem Gottesspruch?) leihen,

will mein Rätsel eröffnen bei Saitenklang.

₆Warum sollt’ ich mich fürchten in bösen Tagen,

wenn die Bosheit meiner Verfolger mich umgibt,

₇die auf ihr Vermögen vertrauen

und mit ihrem großen Reichtum prahlen?

₈Den Bruder loszukaufen vermag ja doch kein Mensch,

noch an Gott das Lösegeld für ihn zu zahlen

₉– denn unerschwinglich hoch ist der Kaufpreis für ihr Leben:

er muß davon Abstand nehmen für immer –,

₁₀damit er dauernd weiterlebe

und die Grube nicht zu sehen bekomme.

₁₁Nein, er bekommt es zu sehen, daß sterben die Weisen,

und Toren und Dumme gleicherweise umkommen

und müssen andern ihr Gut hinterlassen:

₁₂Gräber sind ihre Behausung für immer,

ihre Wohnungen von Geschlecht zu Geschlecht,

ob sie auch Länder mit ihren Namen benannten.

₁₃Ja, der Mensch – in Herrlichkeit lebt er nicht fort:

er gleicht den Tieren, die abgetan werden.

₁₄Dies ist das Schicksal derer, die voll Zuversicht sind,

und der Ausgang derer, die ihren Reden Beifall schenken. SELA.

₁₅Wie Schafe werden sie ins Totenreich versetzt;

der Tod weidet sie, und über sie herrschen die Frommen am Morgen (?);

dem Totenreich zur Vernichtung fällt ihre Gestalt anheim,

so daß ihr keine Wohnung bleibt.

₁₆Aber Gott wird meine Seele erlösen

aus des Totenreichs Gewalt, denn er wird mich annehmen

(oder: entrücken). SELA.

₁₇Drum rege dich nicht auf, wenn jemand reich wird,

wenn seines Hauses Herrlichkeit sich mehrt;

₁₈denn im Tode nimmt er das alles nicht mit:

seine Herrlichkeit fährt nicht mit ihm hinab.

₁₉Mag er sich auch im Leben glücklich preisen

und mag man ihn rühmen, daß es ihm wohlergehe:

₂₀er wird doch eingehn zum Geschlecht seiner Väter,

die das Tageslicht nimmermehr sehen.

₂₁Der Mensch, in Herrlichkeit lebend, doch ohne Einsicht,

gleicht den Tieren, die abgetan werden.