Hiob 15

₁Da nahm Eliphas von Theman das Wort und sagte:

₂»Wird wohl ein Weiser windiges Wissen als Antwort vortragen und seine Lunge mit (bloßem) Ostwind blähen, ₃um sich mit Reden zu verantworten, die nichts taugen, und mit Worten, durch die er nichts nützt? ₄Dazu vernichtest du die fromme Scheu und tust der Andachtsstille Abbruch, die Gott gebührt; ₅denn dein Schuldbewußtsein macht deinen Mund beredt, und du wählst die Sprache der Verschmitzten. ₆Dein eigener Mund verurteilt dich, nicht ich, und deine eigenen Lippen zeugen gegen dich. ₇Bist du etwa als erster der Menschen geboren und noch vor den Bergen auf die Welt gekommen? ₈Hast du im Rate (= in der Ratssitzung) Gottes als Zuhörer gelauscht und dort die Weisheit an dich gerissen? ₉Was weißt du denn, das wir nicht auch wüßten? was verstehst du, das uns nicht auch bekannt wäre? ₁₀Auch unter uns sind Ergraute, sind Weißköpfe, reicher noch als dein Vater an Lebenstagen.

₁₁Sind dir die Tröstungen Gottes minderwertig, und gilt ein Wort der Sanftmut nichts bei dir? ₁₂Was reißt deine Leidenschaft dich fort, und was rollen (oder: zwinkern) deine Augen, ₁₃daß du gegen Gott deine Wut richtest und (solche) Reden deinem Munde entfahren läßt? ₁₄Was ist der Mensch, daß er rein sein könnte, und der vom Weibe Geborene, daß er als gerecht dastände? ₁₅Bedenke doch: selbst seinen heiligen (Engeln) traut er nicht, und nicht einmal der Himmel ist rein in seinen Augen: ₁₆geschweige denn der Abscheuliche und Entartete, der Mensch, dem Unrechttun wie Wassertrinken ist!«

₁₇»Ich will dich unterweisen: höre mir zu; und was ich gesehen habe, will ich berichten, ₁₈was die Weisen von ihren Vätern überkommen und ohne Hehl verkündigt haben – ₁₉ihnen war noch allein das Land übergeben, und noch kein Fremder war unter ihnen umhergezogen –: ₂₀›Sein ganzes Leben lang muß der Frevler sich ängstigen, und zwar alle die Jahre hindurch, die dem Gewalttätigen beschieden sind. ₂₁Schreckensrufe dringen ihm laut ins Ohr; mitten im ruhigen Glück überfällt ihn der Verderber; ₂₂er hegt keine Zuversicht, aus der Finsternis wieder herauszukommen, und ist (in seiner Angst) für das Schwert ausersehen. ₂₃Er irrt nach Brot umher – wo findet er’s? Er weiß, daß durch ihn (d. h. Gott) der Tag des Verderbens festgesetzt ist. ₂₄Angst und Bangigkeit schrecken ihn: sie überwältigen ihn wie ein König, der zum Sturm gerüstet ist. ₂₅Weil er seine Hand gegen Gott erhoben und dem Allmächtigen Trotz geboten hat – ₂₆er stürmte gegen ihn an mit emporgerecktem Halse, mit den dichten Buckeln seiner Schilde – ₂₇weil er sein Gesicht von Fett hatte strotzen lassen und Schmer an seinen Lenden angesetzt ₂₈und sich in gebannten Städten angesiedelt hatte, in Häusern, die unbewohnt bleiben sollten, die zu Trümmerhaufen bestimmt waren: ₂₉so bringt er’s nicht zu Reichtum, und sein Wohlstand hat keinen Bestand, und seine Sichel (oder: Ähre = sein Besitz) neigt sich nicht zur Erde. ₃₀Er kommt nicht aus der Finsternis heraus; seine Schößlinge versengt die Gluthitze, und er selbst vergeht durch den Zornhauch des Mundes Gottes. ₃₁Er verlasse sich nicht auf Trug: er täuscht sich nur; denn Trug wird auch das sein, was er durch seinen eigenen (Trug) erzielt: ₃₂ehe noch seine Zeit da ist, erfüllt sich sein Geschick, während sein Wipfel noch nicht gegrünt hat. ₃₃Wie der Weinstock stößt er seine Beeren unreif ab und läßt wie der Ölbaum seine Blüten abfallen. ₃₄Denn die Rotte des Frevlers bleibt ohne Frucht, und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung (= der Bestechlichen). ₃₅Mit Unheil gehen sie schwanger und gebären Frevel, und ihr Inneres (oder: Schoß) bringt nur Selbsttäuschung zutage.‹«