Für biblisches Denken in frühjüdischer und neutestamentlicher Zeit ist es ausgemacht, dass die Götter, denen die nichtjüdischen Völker ihre Opfer bringen, gar nicht existieren. Dennoch ist es nicht ungefährlich, sich solchen »Phantomen« zuzuwenden. Ihr Platz nämlich ist besetzt von widergöttlichen, dämonischen Mächten, die darauf aus sind, die Phantomverehrer an sich zu binden und aus der Gemeinschaft mit dem wahren und einzig wirklichen Gott zu lösen (Bar 4,7; 1Kor 10,20).